64 И. Н. КУБИКОВ были показать цельную картину с развитием основной темы, но вышел ряд разрозненных сцен. Правда, эти сцены проникнуты одной общей идеей. Нас интересует сейчас первая половина этих очерков, где фигурирует тульская мастеровпі;ина и выходец из этой среды Прохор Порфирыч. Вторая, тоже интереснаячасть, где выводится несчастноесемейство Претерпеевыхи ничтожныйТолоконников, выпадает из нашейтемы. Жители растеряевцы—провинциальные чиновники, мещане, мелкие торговцы и «разный мастеровой народ». По местному выражению, вся эта беднота в целом называлась «обглоданным» населением. Промышленность в Туле процветала с давнего времени. Гл. Успенский говорит, что «в городе и окрестностях находятся чугунно-литейные, колокольные, самоварные и другие заводы». Кроме того, город славился известным заводом стальных изделий. Таким образом, перед нами налицо предпосылкидля образования рабочей солидарности, хотя бы в примитивных формах. Но мы не только не видим этого у Гл. Успенского, а, наоборот, видим нечто другое. Пистолетныймастер Прохор Порфирыч, «незаконный» сын отставного полицейского чиновника и простой мещанки Глафиры, с малых лет был пущен на завод. Он оказался очень смышленным человеком и с исключительно сильной тягой к, мещанскому уюту. «Хотелось мне жить, хотя бы как приказный живет: сейчас у него гости, трубочку покуривает, как ваше здоровье? Тихо, чудесно...» Работа, а затем безудержное пьянство, не привле кает его. А потом у Прохора Порфирыча и некоторые понятия "о своем достоинстве. «Из-за чего жить,—-рассуждаетон,—■ чтобывыработать да пропить? На это я не согласен!.. Н-иет-с!.. Мне желательно жить по-людски!.. О этим я и решил, что в чернопародьи—без разговору, ручная расправа, а в благородстве—всякое почтение». Итак, чтобыприттик личному благополучиюи избавиться от закабаляющего труда, Прохор Порфирыч ищет выхода из своего положения. «Мысль о разживе не покидала его». При таких стремлениях из него вырабатывается хищник, который презрительно-цинично относится к окружающей его рабочей среде: «Вместе с этими дьяволами умному человетсу подыхать? Это уже пустое дело! Лучше я потрафлю да, гос поди благослови, сам ему на шею сяду». Получивши небольшие денежіш после смерти «барина», сыном которого он был, Прохор открывает маленькую мастерскую. Теперь, имея рабочего Кривоногова, под защитою «двужильных» трудов его, он имел возможность ничего не делать. Два дня в неделю для Прохора были боевыми: суббота и по-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4