и в. ІІУБИИОВ дня. Эта его полная независимость так хорошо выявляется в бодром настроении по уходе из мастерской. «По^і; ногами скрипит влажный песок, из-за забора тянет сиренью. Свободен! О завтрашнего дня с книгами за реку, в степь, и учиться, учиться пока не останетсяниоднойкопейки». Все события политической рабочей борьбы представлены в рассказе через лирическоевосприятие главного героя. Очень интересна фигура бывшего наборгцика Тюти, который руководит молодым рабочим в его пропагандистскойработе. Он много сидел в тюрьме, был за границей, бежал из ссылки. Законченныйрабочийинтеллигент. Тютя на нескольких страницах вырастает в живой и привлекательный образ человека с высоким пролетарским самосознанием. «Не робейте, —говорит он молодому социалисту,—быт вы знаете. Только поменьше треску, жалобностии красот. И не жульничайте, т.-е. непритворяйтесьвсезнайкой. Сделайтеработусвоей потребностью. Жертвователи, воздыхатели за нас, страдатели всякие намненужны. Это народнастроения, капризный, скучный... Раз работа будет для нас не долгом, не какой-то обязанностью, а потребностью, мы все одолеем, все вынесем...» Под неослабным наблюдением Тюти молодой рабочий делает свои первые самостоятельные шаги. Он полон понятнойробости перед Тютей—робости, смешаннойс поклонением: «Меня давят, потрясают его опыт, находчивость, добродугцие, последовательность и глубина». При этом его охватывает чувство радостиот сознания своей раступі,ей силы. И каким светлым настроением проникнуты последние строки этой главы! Герой впитывает все заключительные наставленияТютипередтем, как уехать в другойпунктнасамостоятельную работу. Они прощаются. «На моей ладони тепло Тютинойруки. На губах тепло ©го губ. Несу их к городу, несу все, что разбудил во мне Тютя. Может быть, завтра увезу его в степь и там додумаю, взрогцу». Уже от этихпервых двух глав повестиН. Ляшко, на сюжет из далекого прошлого, веет ярким сочетаниемрабочего миропонимания и шиллеровского порыва—стремления вобрать в себя поэзию борьбы, радость дружбы и бесконечной любви к страдаюш,ей, но еще темнойрабочеймассе. В последующих главах изображается жизнь и партийная работамолодого рабочего-пропагандиста.По предписаниюпартийной организации он едет в степные места, где расположеныдепо мастерских. Это нужно для установления связи с наиболееполитически отсталымирабочими. Не имея возможности поступить в мастерскую, юный революционер нанимается у зажцточногомужика Пантелея пасть отару, т,-е. стадо овец. Отсюда и название повести «О отарою».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4