РАБОЧИЙ КЛАСС В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ НУ юности проникается политическим радикализмом и общественным состраданием^). Рассказ В. Дмитриевой из жизни шахтеров—«Баба-Иван и ее крестник» появился в «Журнале для всех» в 1903 г., и выдержал два отдельных издания. Тяжелый труд и грустная доля малолетних и подростков, работаюш,их в шахтах,—вот что в центре внимания писательницы. Но, пожалуй, самой яркой фигурой, так удавшейся Дмитриевой, является баба-Иван. Здоровая, сильная и работоспособнаяженщина, она вынужденабыла одеть мужскиештаныи обратиться в шахтера, чтобыиметь кусок хлеба. Ее уже давно звали баба-Иван. Она внешнесовсем обратилась в шахтера; также работала, также пьянствовала и, при случае, такжеучаствовала в драках. Но, конечно, «разрушительная подземнаяработаи бесшабашноепьянство в праздничные днипод"елиее здоровье и силу, и теткаИван сталасдаваться. Она обрюзгла, разжирела, и временами ейстановилось тяжело толкать свое огромное, налитоеводкой тело». Крестникомназывался мальчик Костряшка, который впервые спускался в шахту при содействии бабы-Ивана. В рассказе несколько хорошо написанных сцен, рисующих мате- ~ ринское чувство одинокой старой женщины-шахтеркик еще беспомощному мальчугану. Вообще весь рассказ проникнут любовью к этимподземнымтружениііам. Это чувствуется в тоне рассказа, делающеммузыку. Костряшка живет на квартире вместе со своим дядей, а у дяди еще свойсын—подросток-шахтерМихейка. Врассказе Дмитриева показывает, как рушатся старые патриархальные семейные отношения при наличии иного бытия. Из деревни сюда в шахту отец Михейки вывез старые представления о властиотцанадсыном. Но здесь Михейка стремитсяпроявить свою самостоятельность: он тоже работник и не боится гнева отца. Так даже временый отрыв от деревенского бытия разлагает старыесемейныеустои. В отличие от чисто описательнойстатическойманерымногих беллетристов-народников, рассказ, тоже народницы, Дмитриевойпостроеннаразвитиисюжіета. Вначалепереднами вагон, наполненный крестьянами, едущими на заработки Б шахты, потомприездмаленького Костряшки вместе с дядей на квартиру недалеко от места работы, потом первый спуск Костряшки в шахту, знакомство с бабой-Иваном, потом— ^) В своей автобиографии она [рассказывает, как девочкой была потрясена чтением газет 1871 г. «В это время в Париже была Коммуна, шла не на жизнь, а на смерть борьба межда новой и старой Францией; я сочувствовала первой, оплакивала расстрелянных коммунаров, пепавиделд пруссаков версальцев» («Автобиография» в 1 томе изд. 1916 г).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4