b000002047

18 подготовительная работа, — при глубодомъ пойиманіи духа національной стихіи,— дополненная личнымъ ознакомленіемъ съ мѣстами, гдѣ протекло и разви- лось то или другое историческое событіе, и освѣ- щенная изученіемъ не успѣвшихъ оторваться отъ памяти еще живыхъ очевидцевъ преданій — не мо- жетъ не быть признана тѣмъ образцомъ постановки дѣла, къ которому должна стремиться всякая исто- ріографія, предъ коимъ преклонится всякая голова дорожащая историческими интересами. Я позволю себѣ сказать теперь два слова о зна- ченіи этихъ трудовъ. „Что для индивидуума разумъ, говоритъ Шопен- гауэръ, то для человѣческаго рода исторія". Какъ складъ разума у разныхъ лицъ бываетъ различенъ, такъ отличается другъ отъ друга своимъ характе- ромъ и исторіографія. Разумъ можетъ быть отвле- чененъ, можетъ, напротивъ того, мыслить преиму- щественно образами. Можно понимать проиілое, хорошо выяснить всѣ цѣпи причинъ и дѣйсгвій, вѣрно подвести историческіе итоги, начертать точ- ный историческій скелетъ событій и лицъ. Съ другой стороны можно дать этому скелету плоть и кровь, нарисовать повѣствуемыя событія съ яркой нагляд- ностью очевидца, а дѣйствующихъ лицъ представить во всей силѣ историческаго реализма. Насколько въ первомъ случаѣ требуется трезвый умъ, настолько во второмъ необходимо могучее воображеніе, поко- ющееся на истинномъ пониманіи самаго духа націо- нальной исторіи, необходимо то творческое вдохно- веніе, которое Пушкинъ опредѣлялъ такъ: „Распо- лоліеніе души къ живѣйшему принятію впечатленій и еообрал^енію понятій, а, слѣдственно, и къ объ-