— 30 — теперь не имели под собой ровно никакой почвы, опираясь на которую онн могли-бы твердо стать на ноги и высоко, по прежнему подпяіь зпамя, временно и так безліалостно сошедшего со сцены, расцветшего было, товариш;еского кружка и его библиотеки>\ . '■) Вслед за распадом семинарского кружка—произошел, как мы уже указывали выше, провал и гимназического кружка и его библиотеки. Казалось бы все —погибло, все кончено. Но здесь на помощь семинарстам приходит владимирская интеллигенция, постоянно связывавшаяся с семинаристами, и помогает семинарам восстановить к лшзни их очаги революционного просвещения и деятельности. Кружок ожил и работа в нем и в библиотеке зашумела, пополнившись сведъими силами из среды гимназистов. (1895 г.). В 1895 г. массово-демонстративные беспорядки имели место в Харьковской семинарии, где за беспорядки было исключено 35 человек. В 1896 году обнарз'живается существование „тайного" семинарского кружка в г. Казани. І1Г. Выступления той или иной семинарии, как бы этого и не хотѳ.іо духовное начальство или самодержавное правительство, пе оставались неизвестными д.)ія других семинарий. Р том, что в семинариях неспокойно—знала каждая отде.!іьная семинария, хотя бы из тех источников, которые переходили из семипарии в семинарию вместе с переходившими в них семинаристами Положение семинаристов сплачиваю большинство из них в одну братскз'Ю семью и толкало к об'единеппю, а массовые исключения и аресты учащихся, усиіивавшиеся по мере роста революционного движения, еще больше укрепля-ти эту сплочен- ; ность и наводили семиниристов на мысль к единению, к связи для борьбы и общности выступлений. Семинаристы все больше и больше убеждались в том, что борьба в одиночку каждой семинарии ничего пе даст, а стоит больших жертв, тогда как при едином натиске этих жертв будет меньше, а результатов --бо.ііьше. И вот еще в эпоху роста кружковой работы в семинариях начинают возникать попытки к установлению между семинариями связи по части создания единого фронта для общих выступлений п, прежде всего, на почве попыгок реорганизации быта и учебы *) и. Богословский. „Записки по педагогике для воспитанииков семннарин". Кострома 1921 г., стр. 12.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4