b000002016

— 1І6 — составляетъ внутреннее содержаніе психической дѣятельности человѣ- ка. Вліяніе мужицкой психики на подобныя явленія болѣе серьезно, чѣмъ это обыкновенно думаютъ. „Есть область знаній, — говоритъ г. Михайловскій, — болѣе или менѣе близкое знакомство съ которой са- мые снисходительные люди должны, кажется, признать обязательнымъ для историка, экономиста или юриста. Это — область душевныхъ яв- леній. Положинъ, что психологія и до настоящаго дня не имѣетъ еще вполнѣ установившагося научнаго облика; но какъ ни много въ этой области спорнаго, гипотетическаго и условнаго, душевныя явленія настолько-то извѣстны все-таки, чтобы можно было по до- стоинству оцѣнить психологическіе моменты различныхъ политиче- скихъ, юридическихъ, экономическихъ теоріп. Какія бы понятія тотъ пли другой экономистъ ни ймѣлъ о че- ловѣческой душѣ для своего личнаго обихода, но въ сферѣ своей науки онъ разеуждаетъ такъ, что единственный духовный двигатель человѣка есть стремленіе покупать какъ можно дешевле и продавать какъ можно дороже. Для иного юриста мотивы дѣятельности человѣка исчерпываются стремленіемъ совершать преступленія и тернѣть за нихъ наказаніе, и т. п. Такъ-какъ душа человѣческая на самомъ дѣлѣ безконечно сложнѣе, то понятно, что явленія незамѣтныя съ этихъ услоБныхъ, спеціальпыхъ точекъ зрѣнія, ускользаютъ отъ анализа, хотя въ жизни заявляютъ о себѣ, можетъ быть, очень часто и очень сильпо. Таковы именно массовыя движенія. Между тѣмъ природа по- слѣднихъ до сихъ поръ еш,е научно не обслѣдовава. Правда, уго- ловное право знаетъ, напримѣръ, соучастіе въ преступленіи, бунтъ, возстаніе; по.і[итическая экономія знаетъ стачку, эмиграціонное дви- жете; международное право знаетъ войну, сраженіе. Но уголов- ное право вѣдаетъ предметъ только съ точки зрѣнія виновностп и наказуемости, политическая экономія съ точки зрѣнія хозяйственныхъ послѣдствій, международное право съ точки зрѣнія извѣстнаго, по- стоянно колеблюпі;агося, таі-съ сказать, кодекса приличій. При этонъ массовое движеніе, какъ общественное явленіе, въ своихъ интпмныхъ, самостояте.ііьныхъ чертахъ, какъ явленіе, имѣющее свои законы, по которымъ оно возникаетъ, продолжается и прекращается, остается совершенно даже незатронутымъ". „Житейскій опытъ свидѣльствустъ, что бываютъ такія обстоятель- ства, когда какая-то непреодолимая сила гонитъ людей къ подража- нію. Всякій знаетъ, наприм., какъ иногда трудно бываетъ удержаться