І4!І'"':«5Ш* — 73 — законное судище, но нашіевалъ па законъ и на судью беззаісопнаго». «Великій законшікъ» —онъ ссылался на церковные законы, оправдывающіе «поборника истины, противящагося властителямъ, не творящимъ истины» (17-е правило Сардик. ооб. и его толковэліе). Помимо припципіальныхъ разногласій, въ Никонѣ сильно за,являетъ себя и личное чувство обиды и раздраженія. Привыкшій къ всеобщей покорности и преклоненію, опальный патріархъ больно чувствовалъ мелкіе уколы самолюбію и обиды, на которыя не скупились его торжествующіе враги. Одинаково страстно. Ыиконъ протестуетъ и противъ нарушенія евангольСКИХІЗ заповѣдей, п противъ допроса монастырскихъ крестьяпъ: его одинаково раздражаютъ и обидьг церкви: назначеніе царечъ ециокоповъ, захватъ церкоБныхъ вотчинъ, свѣтскій судъ надъ духовенствомъ, ■—п лишеніе его царекаго стола, непомпнаніе за богослужснісмъ. Среди боярства у Никона было немало личныхъ враговъ. Всѣ эти Стрешневы, Одоевскіе, Трубецкіе, гордые свонмъ происхожденіемъ и близостью ко двору, таилп въ себѣ чувство неудовольствія противъ выскочки-патріарха, простого мужика, предъ которыиъ они по волѣ царя одно время должны были унпжснпо' склоняться Теперь они давали чувствовать низвергнутому владыкѣ свое торжество, открыто издѣваясь надъ Никовомъ. Родной царскій дядя Родіонъ Стрѣшнсвъ назвалъ свою собаку именемъ Никона и выучилъ ее благословлять передними лапами, пародируя натріаршее благословеніе. «Мы столько терпимъпоругапій отъ твоихъ сипклптиковъ», не разъ жаловался обиженный патріархъ царю. Впрочемъ и среди бояръ у Никона были друзья и прпверлсснцы. На сторонѣ патріарха бьии по отличавтіеся родовитостью, но выдающіѳся по уму п образованности бояре: Михаилъ Ртишевъ, Артамонъ Матг>ѣевъ, Ордынъ-Нащокипъ. Въ сачомъ царскомъ семепствѣ неизмѣнную преданность Нпкону пт)и всѣхъ обстоятельствахъ сохранила царевна Тать- ^.^^^утш^ш.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4