г^^р^-З^^^-^іР^^^^ЭЯіГ — 22 — тогда нѣнія раздѣльнорѣчнаго, при чемъ безобразно коверкались слова, ^нъ ввелъ пѣше нарѣчное, болѣе понятное, близкое къ разговорнойрѣчи. По словамъего біографа (Шушерина), Никонъ«повелѣ въ своей соборной церкви греческое и кіевекое пѣыіе пѣти... и на славу прибравъ клиросы предивными нѣвчими и гласы преизбранными», устроилъ «пѣніе одушевленное, паче органа бездушнаго, и такового пѣнія, якоже у митрополита Никона, ни у кого не было». —Царь, услышавъ пѣвчихъ новгородскаго владыки, когда тотъ пріѣхалъ въ Москву, ножеладъ имѣть такое-же пѣніе въ своей дворцовой церкви. Началиподражать новгородскому митропо.!шту и въ другихъ церквахъ. Никонъ заботился также о церковномъ учительствѣ, часто говорилъ собственный проповѣди. Еромѣ того, развиваетъонъ широкую благотворительнуюдѣятельность. Для убогжхъ и сиротъ Никонъ устроилъ въ Новіородѣ четыре богадѣльни. Особенно усилилась благотворительная дѣятельность новгородскаго митронолита по случаю голода, когда толпы голодныхъ наводнили городъ, ища пропитанія. Никонъ открыдъ на сзооаіъ дворѣ оссОую палату, такъ называемую '(яогребн5ю», и здѣсь ежедневно питалось нѣсколько сотъ чриходящихъ бѣдняковъ; кромѣ того, по приказанію митрополита, блаженный Василій - Вавила, ходивши круглый годъ босой, раздавалъ каждое утро на владычнемъ дворѣ нищимъ по куску хлѣба, а по праздникамъ деньги. Никонъ посѣщалъ также тюрьмы, выслушивалъ закдюченныхъ, принималъ отъ нихъ жалобы. Имѣя полномочія отъ царя и пользуясь его довѣріемъ, онъ слѣдилъ за гражданскими дѣлами, обличая несправедливости и корыстодюбіе властей. Особенно Никонъ заявилъ себя во время бунта лъ Новгородѣ въ 1650 году, —тутъ проявилась его настойчивость и огромная сила воли, вмѣстѣ съ благоразуміемъ и справедливостью. Ближайшимъ поводомъ къ бунту въ Новгородѣ послужило вздорожаніе хлѣба,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4