14 машнѳмъ кругу, за спокойными занятіями и пріятными ■^доводьствіями. Дѣла управленія и суда царь Алексѣй ©хотпо предоставлялъ своимъ любимцамъ и прибдпжеипымъ; лірбилъ участвовать только въ царскихъ выходахъ и придворныхъ церѳмоніяхъ, гдѣ находилъ удовлствореніе своему чувству красоты и порядка. При такомъ характерѣ царя понятной становится его «собинная» (особенная) дружба и преданность Никону. Предъ восторженно-наотроеннымъ,склониымъ къ идеализадіи юношей-царѳмъ явился кожеозерскій игумѳнъ Никонъ, какъ великій подвші^иикъ, постриженпикі очень почитаемаго при дворѣ Елеазара анзерскаго. Въ лицѣ Никона религіозный молодой царь нрннялъ какъ-бы пророка, посланникаизъ того идеальносовершеннаго духовнаго міра, куда онъ любилъ уноеиться своей поэтической душой отъ мірскои суеты и дрязгъ. Съ другой стороны, непоколебимаяубѣжденность Никона, его рѣзко-опредѣленныя и проницательиыя сгжденія, непреклонность воли и энергія въ дѣятельности—давали надежное руководство и опору, въ которыхъ такъ нуждался юный царь, ставшій лицомъ къ лицу предъ труднѣйшими вопросами церковной п гражданской зкизни.. При первомъ-же свиданіи съ Алексѣемъ Михайловичемъ, когда Еожѳозерскій игуменъ Никонъ по пріѣздѣ въ Москву представлялсяцд.рю, —онъ произвелъ нацаряочень сильноеи отрадное впечатлѣніе. Алексѣй Михайловичъ сразу отличилъ Никона и удостоплъ его особымъ вшіманіемъ. Съ тѣхъ поръ возвышеніе Никона пошло быстро. Въ томъ-же 1646 году, по желанію царя, онъ былъ поставленъ въ архимандриты Новоспасскаго московскаго монастыря, въ которомъ была родовая усыпальница Романовыхъ. Это былъ придворный, царскій монастырь, независимый отъ духовной власти. Новоспасскій архимандрптъстановился въ особую близость къ царю, который часто пріѣзжалъ въ обитель на богомолье. Не довольствуясь этими все-же
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4