I 111 лѣръ, въ провинціяхъ хозяйствомъ занимались при- "«* лежно, но но охотѣ, а не по необходимости, не по иуждѣ. Заботы еще не грозили будущимъ; дешевизна не требовала усилій. Какъ не жить было поэту, когда вокругъ него все веселилось и жило спустя рукава! — 1 А женщины?—Онѣ были въ свѣтскомъ обществѣ предвдетомъ поклоненія. Не скажу, чтобы тогда было болѣе добродѣтели и лравъ на уваженіе: напротивъ, нынче сознаніе долга, кажется, сильнѣе; но ихъ обожали и, вмѣстѣ уважали. Ихъ общество было школою —и обращенія^ и сердца, которое^ правда, немножко рано , ' Ш слишкомъ уже явно начиналовоспитываться въ этой школѣ. —Это общество, по крайнеймѣрѣ въ столицахъ, наводило намужчинълакъ вѣжливости, хорошаго тона, блестящаго употребленія ума и особенно остроумія. Просвѣщенныя женпщны, съ своей стороны, дорожили похвалами лоэтовъ: отъ того мы видимъ въ то время множество стиховъ, написанныхъкъ женщинамъ, Отъ того и у Князя Долгорукаго мы находимъ много стихотвореній, обращенныхъ къ открытымъ лицамъ ' прекраснаго пола. Просдавленіе женщинъ и нѣжные стихи—это быль потокъ времепи, въ которомъ нельзя винить тогдашнихъ поэтовъ. Самая сентиментальность, въ концѣ прошедшаго вѣка и въ началѣ нынѣшняго, была логическимъ послѣдствіемъ, хотя къ намъ она и зашла, какъ чуждое растеніе, какъ прививокъ чужаго. Чтобы объяснить ее съ самаго корня, надобно бы начать издалека, съ временъ Французскаго рыцарства. Опо, переродившись въ турниры, посадило женщину, такъ сказать, на тронъ. Когда не стало надобности защищать ее отъ насилій, да не было уже и возмож2 . .1 , ности угнетать ее, какъ слабое творѳніе: тогда обя- * '' ''? Рі занность защиты превратилась въ безусловную преданность, въ цоклоненіе и въ наружное обожаніе, не
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4