!*в8И.'^;1^|. — 409 — „Спустила бы меня во сине море: „Я бы вѣкъ, Добрыня, въ морѣ лежа.ігъ, 10 „Я. не ѣздидъ бы, Добрыня, по чисту полю, „Я не убивалъ, Добрыня, нѳповинныхъ душъ, „Не пролилъ бы крови я напрасный, „Не слезилъ, Добрыня, отцевъ, матерей, „Не вдовилъ, Добрыня, молодыихъ женъ, 15 „Не пускалъ сиротать малыихъ дѣтушекъ". Отвѣтъ держитъ государыни его матушка: — Я бы рада тебя, дитятко, спородити — Таланомъ- участью въ Илью Муромца, — Силой въ Святогора богатыря 20 — Смѣлостью въ смѣлаго въ Алешку во Поповича, — Красотой бы я въ Осиаа Прекраснаго, — Я походкою бы тебя щепливою — Во того Чури.ту во Пленковича, — Я бы вѣжѳствомъ въ Добрынюшку Никитича: 25 — Сколько тыя статьи есть, а другихъ Богъ не дадъ, — Другихъ Богъ не далъ, не пожалова.тіъ. — Скоро -на-скоро Добрыня онъ коня сѣдладъ, Поѣзжалъ Добрыня во чисто поле. Провожала Добрыню родна матушка, 30 Простилася, воротилася, Домой пошла, сама заплака.да, Учала по полатѣ похаживать. Начала голосомъ поваживать Жалобнехонько она, съ причетью. 35 У тыя было у стремены у правыя Провожала Добрыню любимая семья. Молода Настасья дочь Нику.шчна; Сама говорила таково слово: — Когда Добрынюшка домой будетъ, 40 — Когда дожидать Добрыню изъ чиста по.дя? — Отвѣчалъ Добрыня сынъ Никитичъ: 18—25. Характеристика богатырей по ихъ отдичительнымъ свойствамъ. Ооипъ —библейскій Іосифъ. Добрыня отличается вѣжествомъ, т. е. вѣжливостью: это его статья ; тыярод. п. ед. ч. жен. р. —27 Добрыня онъ, § 143. По другимъ варіантамъ извѣстно, что на эти богатырскіе подвиги Добрыня былъ посланъ княземъ Владимиромъ. —34. съ причетью, съ причитаньями: четь отъ хьт-ж. —35. у стремены, отъ формы стремена, жен. р. (иначе въ народн. языкѣ стрямено, ср. р.) вм. стремя, стремен-и, § 63. —36. семья жена, —40. дожидать, безъ ся, вм. ожидать, ■чет"
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4