— 352 — пророче Божій! я тебѣ про то скажу: свѣтъ у насъ свѣтится отъ очей Господнихъ, а солнце сіяетъ отъ лица Господня, а заря занимается утренняя отъ восхода солнечнаго, а вечерняя по захожденіи солнечномъ; а небо ходитъ на воздусѣхъ, а земля на трѳхъ рыбахъ, на китахъ морскихъ, да на седмидесятъ на малыхъ утверждена". И царь Давыдъ зѣло похвали его разумъ и скоросмыслъ, и подивися ему. И рече большой царь Волотъ Волотовичъ: „Царю, Давыде! еще ми ты скажи: кой градъ всѣмъ городамъ мати? И коя церковь всѣмъ церквамъ мати? И коя глава всѣмъ главамъ мати? И коя рѣка всѣмъ рѣкамъ мати? И коя трава всѣмъ травамъ мати? И кой камень всѣмъ камнемъ царь? И коя птица всѣмъ птицамъ мати? И кой звѣрь на землѣ больше всѣхъ звѣрей? И кое озеро всѣхъ озеръ больше? Или кое море всѣхъ больше морь? Жги коя рыба всѣмъ рыбамъ мати? И коя гора всѣмъ горамъ начало?" И рече туто царь Давыдъ пророкъ Іѳссеовичъ: „И язъ тебѣ про то скажу: первый градъ Іерусалимъ; тотъ градъ мати; потому что отъ того славнаго града Іерусалима пошла міру Пасхалія Азбучная, и съ тоя Пасхаліи пошло во всю землю святорусскую. Потому Іерусалимъ-градъ градомъ мати. А церква церквамъ мати пречистая Іерусалимская; потому: что въ году во всемъ праздниковъ Господнихъ и почестныхъ дней, то всегда во весь годъ престолы и службы въ ней; въ той же церкви стоитъ гробъ Господень. Потому ѵ церковь церквамъ мать. А рѣка рѣкамъ мать Ерданская, потому что та рѣка тѳчетъ изъ раю едемскаго, а въ той рѣкѣ крестися Господь нашъ Іисусъ Христосъ. Потому та Ердань-рѣка рѣкамъ мать. А глава главамъ Адамова; потому: коли Господь Богъ сотворилъ небо и землю, солнце и мѣсяцъ и вся яже на землѣ, и начѳрта на землѣ по образу своему человѣка, и наречѳ имя ему Адамъ, и вынялъ у него ребро. десять, вар, на осмидесятъ\ по Голуб, книгѣ на трехъ. См. 16. 9. кой звѣрь и пр.; вар. «кой звѣрь звѣрямъ мать? кое озеро езеромъ мать? коя гора горамъ мать? ісое море морямъ мать?" 10. Пасхалія, таблица, содержащая ключевыя слова и круги, для нахожденія времени пасхи и другихъ подвижныхъ праздниковъ ; Азбучная, потому что распредѣляется по 35 буквамъ, изъ коихъ каждая именуется ключемъ. На Пасхаліи основаны церковные мѣсяцословы, въ которыхъ было принято дни всей недѣди обозначать семью буквами ; и та изъ этихъ буквъ, которая соотвѣтствуетъ 1-му числу сентября и служить въ теченіе года для сысканія воскресныхъ и прочихъ дней недѣли, называется вруцѣлѣтгемъ. Мысль о важномъ значеніи Іерусалима, именно въ опредѣленіи праздниковъ и церковной службы, была внушаема и ѵ:?>іт<а>:іік^-^'е
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4