— 348 — А горе ему изголовье кладетъ, Изголовье кладетъ и его одѣетъ: 75 „Постой, удача-добрый-молодецъ! „Никуды отъ горюшка тебѣ не сбѣгати, „Великаго горюшка не смыкати". Молодецъ отъ горюшка переставился, — А горе у него въ головахъ стоитъ: 80 „Постой, удача-добрый-молодецъ! „Никуды отъ горюшка тебѣ не сбѣгати, „Великаго горюшка не смыкати". . Молодецъ отъ горюшка въ Божыб церкву, — А горе за имъ со свѣчей идетъ: 85 „Постой, удача-добрый-молодецъ! „Никуды отъ горюшка тѳбѣ не сбѣгати, „Великаго горюшка не смыкати". Молодца отъ горюшка хоронить несутъ, — А горе за имъ съ заступомъ идетъ, 90 Съ заступомъ идетъ и съ лопатою. Передъ имъ горе низко кланяется: „Ты спасибо, удача-добрый-молодецъ, „Что носилъ горе, не кручинился, не печалился!" Пошелъ молодецъ въ сыр^ землю, 95 А горюшко по бѣлу свѣту По вдовушкамъ, по сиротушкамъ, И по бѣдныимъ по головушкамъ. Горю слава во вѣкъ не минуется. 42. ПОВЪСТЬ О ВОЛОТЪ ВОЛОТОВИЧЪ и стихъ о ГОЛУБИНОЙ КНИГЪ. Эта повѣсть (ина?е называемая въ рукоп. Беоѣда Іерусалимская, или Повѣсть града Іерусалима) есть не что иное, какъ одинъ изъ множества варіантовъ стиха, извѣстнаго подъ именемъ Голубпиой книги. Духовные стихи, воспѣваемые слѣиыми нищими (или каликами перехожими), имѣютъ своимъ содержаніемъ предметы церковные или вообще священные, духовные, каковы: Страшный Судъ, Лазарь, Алексѣй Божій - человѣкъ, Іосифъ Прекрасный, Егорій Храбрый, Ѳедоръ Тиронъ, Борисъ и Глѣбъ, Александръ Невскій и др. Встарину каликами назывались паломники, совершившіе хожденіе къ св. мѣстамъ, а также и вообще странствующіе нищіе, подчиненные вѣдѣнію церкви. Свои стихи заимствовали они изъ источниковъ книжввхъ, особенно изъ легендъ, иди сказавій, и изъ апокрифовъ, искажая собственная имена иностравныхъ оригиналовъ на русски ладъ или замѣняя ихъ своими, русскими, и вмѣстѣ съ тѣмъ прилагая къ книжному содержанію народныя преданія и вымыслы. Главнымъ источникомъ Повѣсти о Волотѣ Водотовичѣ, или Бесѣды Іерусалимской послужилъ старинный апокрифъ, подъ названіемъ Вопросы Іоанна Богослова Господу наѲаворской горѣ. Подъ именемъ Голубиной книги въ стяхахъ этого названія разуыѣется вообще Св. Писаніе, о которомъ предлагаются здѣсь самыя темныя и смѣшенныя понятія, въ соединеніи хрисгіаискихъ и вообще библейскихъ именъ и преданій съ апокрифическими выдумками, миѳологическими сказаньями и суевѣріами.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4