ѵ!!5Ш5^*Ч.,е*— г 4Ь«,!«>&?: — 333 — Отъ едѳмскаго древа великаго. Чѳловѣческоѳ сердце несмыслѳнно и неуимчиво, Прельстился Адамъ со Еввою, 10 Позабыли заповѣдь Божію, Вкусили плода винограднаго Отъ дивнаго древа великаго, — И за прѳступленіе великое Господь Богъ на нихъ разгнѣвался, 15 И изгналъ Богъ Адама со Еввою Изъ святаго раю изъ ѳдѳмскаго, . И вселилъ ихъ на землю на низкую, Благословилъ ихъ раститися-плодитися И отъ своихъ трудовъ велѣлъ имъ сытымъ быть, 20 Отъ земныхъ плодовъ... Учинилъ Богъ заповѣдь законную: Велѣлъ онъ бракамъ и женитьбамъ быть Для рожденія человѣчѳскаго и для любимыхъ дѣтей. Ино зло племя чѳловѣческо: 25 Въ началѣ пошло непокорливо, Ко отцову учѳнію зазорчиБо, Къ своей матери непокорливо, И къ совѣтному другу обманчиво; А се роди пошли слабы, добрѣ убожливы, 30 А на безуміѳ обратилися, И учали жить въ суетѣ и въ неправдѣ... А прямое смиреніе отринули. И за то на нихъ Господь Богъ разгнѣвался: Положилъ ихъ въ напасти великія, 35 Попустилъ на нихъ скорби великія, И срамныя позоры нѳмѣрные, Безживотіе злое, сопостатные находы. Злую немѣрную наготу и босоту, И безконечную шщету и недостатки посіѣдніе, Евою, называется винограднымъ, согласно съ апокрифическими разсказами и со старинными изображеніями библейскаго содержанія. Въ одной миніатюрѣ въ спискѣ Еозмы Индикоплова (1542 г., въ Макарьевской Минеѣ, мѣсяцъ Августъ, въ Синодальн. рук.), изображены Адаыъ и Ева по сторонамъ дерева, на которомъ, вмѣсто яблоковъ, впноградныя кисти. Этотъ варіантъ получаетъ особенное значеяіе въ повѣстн о томъ, какъ всѣ бѣдствія злосчастнаго молодца пошли отъ его пьянства (ст. 272), въ слѣдствіе ослушанія заповѣди, данной ему родителями (ст. 196 —203, 346 —351). 37. БезживотіеЕПщета,(животы — богатство, довольство). ттт
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4