^«ЯЯП'^'Ли, — 297 — имъ сказали: „То-де наши воеводы Азовскіѳ". А на пѳрвомъ приступѣ многіе у насъ искусные люди видѣли ясно, что отъ образа Ивана Предотечи, отъ суха древа, тѳчаху многи слезы, аки струя: то мы вѣдаемъ, что стоитъ надъ нами милость Божія. А послѣ своего проплата, взяли мы иконы чудотворныя, Предотечину да Николину, да пошли съ ними противу бусурмановъ на вылазку; и милостію Божіею и молитвою Пречистыя Богородицы, и заступленіемъ нѳбесныхъ силъ, и помощію ихъ угодниковъ Предотечи Іоанна и Николы Чудотворца на вылазкѣ явно бусурмановъ побили. И видя то люди Турецкіе, что стоитъ надъ нами милость Божія, что ни въ чемъ осилить не умѣютъ насъ, и съ тѣхъ мѣстъ не почали уже присылать къ приступу къ намъ людей своихъ, яныченъ. А мы отъ тѣхъ мѣстъ отъ бѣдъ своихъ, и отъ смертныхъ ранъ, и отъ истомы ихъ отдохнули въ тѣ дни, и замертво повалялись... И они Турки, какъ увидали, что въ похвалъбѣ имъ Богъ не пособилъ взять взятьемъ Азовъ-городъ, и они покиня свои таборы, побѣжали къ своимъ кораб.іямъ и каторгамъ, видя они свою погибель и страхъ великій отъ нашея руки малыя. И мы, бѣдные, на свои руки оборонныя и ноги подломныя не надѣяся, только чая себѣ отъ Бога милости и отъ Нречистыя помощи, и заступ.тенія Предотѳчева, крикнули мы, бѣдные, на ихъ Турецкіе таборы; а по тадвухъ юношей, гонитъ Турокъ отъ Азова Богородица, уже съ цѣдымъ легіономъ юношей: <Для той казацкой печали (т.- е. чтобы утѣшить ихъ въ печали, спасти отъ бѣды) того же дня (какъ казаки въ отчаяніи со всѣми пропі;ались) возста отъ сѣверной страны туча, а изъ той тучи вышла дѣва Пречистая Богородица, и съ ней множество прекрасныхъ юношей. И пришедъ дѣва прогна Турокъ съ той ихъ горы; Турки же видѣша, что гонимы быша отъ горы, другъ друга гнаша, и нападе на нихъ страхъ и трепетъ, и ослѣпи очи ихъ, и между собою начали сѣчися». Но по краткой редакціи Исторіи объ Азовск. осади, сидѣніи, древнѣйшей, въ видѣніи являлись только Богородица и Іоаннъ Предтеча, который сверхъ того съ большею точностію характеризуется: «И многіе искусные люди видѣли... ОБО жену прекрасну въ багряной ризѣ, о ово мужа древня, власата, боса, и ихъ атамановъ и казаковъ отъ иноплеменныхъ отъ поганыхъ заступаюш;а, и на поганые помогающа». —видѣли явно,что отъ образа и проч.; вар. «видѣлн у Предотечина образа слезы». 26—27. Здѣсь разсказывается событіе по подробной редакціи, въ которой опущено чудесное явленіе Богородицы и святыхъ. Отчаявшись взять Азовъ приступомъ, Турки будто бы рѣшились у казаковъ этотъ городъ, разрушенный осадою, купить: «И послѣ того они поганые въ городъ къ ннмъ на стрѣлахъ грамотки метали, чтобъ они атаманы и казаки то Азовское, сбитое городовое, пустое мѣсто имъ отдали, Турскимъ людямъ : они-де Турскіе люди дадутъ имъ за то городовое мѣсто многую казну, и они-де атаманы и казаки... въ томъ отказали».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4