— 262 — но и простому, убогому воину сіе было не достойно; а наипаче такъ отъ многихъ священныхъ словесъ хватано, и тѣ со многою яростію и лютостію, ни строками, а ни стихами, яко обычай искуснымъ и ученымъ, аще о чѳмъ случится кому будетъ писати въ краткихъ словесѣхъ многъ разумъ замыкающе; но зѣло паче мѣ^ры преизлишно и звязливо, цѣлыми книгами, и паремьями цѣлыми и посланьми! Туто же, о постеляхъ, о тѣлогрѣяхъ, и иныя безчисленныя, воистину, яко бы неистовыхъ бабъ басни; и такъ варварско, яко не токмо ученымъ и искуснымъ мужемъ, но и простымъ, и дѣтѣмъ съ удивленіемъ и смѣхомъ, наипаче же въ чужую землю, идѣже нѣкоторые человѣцы обрѣтаются, не токмо въ грамматическихъ и риторскихъ, но и въ діалектическихъ и философскихъ ученіяхъ искусныес 32. ПОСЛАНІЕ ИВАНА ГРОЗНАГО ИГУМЕНУ НИРИЛЛО-БЪЛОЗ. МОНАСТЫРЯ НОЗМ-Б СЪ БРАТІЕЮ, ОКОЛО 1578 г. Въ этоыъ посланіи отлично выражается личность царя Ивана Васильевича: его твердый умъ и пристрастная раздражительность, благочестіе и ханжество, смиренномудрее и жестокость, откровенность и фальшь, торжественная важность, облекаемаа въ пышвыя фразы съ дерковнославявскиыи архаизмами (напр. милъ ся дѣю, 1), и злобная насмѣшлигость, нисходяш,ая до внрвженій тривіальныхъ. Для исторіи русскаго быта носланіе это предлагаетъ нѣкотория любоиытныя данныя о тѣхъ безпорядкахъ, какіе вводили въ монастыряхъ бояре, и которымъ санъ царь много способствовалъ, ссылая или удаляя отъ себя въ монастыри опальныхъ вельможъ. Въ пречестную обитель пречистыя Владычицы Богородицы честнаго и славнаго ея Успенія, и преподобнаго и богоноснаго отца нашего Еирила чудотворца, иже о Христѣ божественнаго полка наставнику и вожу, и руководителю къ пренѳбесному селенію, преподобному игумену Еозмѣ, иже о Христѣ съ братіею, царь и великій князь Иванъ Васильевичъ всея Руси челомъ бьетъ. Увы мнѣ грѣшному! горе мнѣ окаянному! охъ мнѣ скверному! Кто есмь азъ на таковую высоту дерзати? Бога ради, господіе и отцы, молю васъ, престаните отъ таковаго начинанія. Азъ братъ вашъ недостоинъ есмь нарещися,,но по Еуангельскому словеси, сотворите мя, яко единаго отъ наемникъ своихъ; тѣмъ же припадаю честныхъ ногъ вашихъ стопамъ, и милъ ся дѣю: Бога ради, престаните отъ таковаго начинанія. Писано бо есть: „Свѣтъ инокомъ Ангели, 1. О св. Кириллѣ (въ Послан. Кирилъ) Бѣлозерскомъ и о его монастырѣ см. въ его Посланіяхъ. — вожу (отъ вожг, вм. вождь, § 20), т.- е. Козмѣ, который игуменствовалъ съ 1573 по \Ь%2ѵ. —дерзати, подразумѣвается, писать поученіе, вразумлять. —стопамъ, вм. къ стопамъ. —милъ ся дѣю, умилостивляю; архаизмъ для важности слога о чемъ царь постоянно заботился.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4