••ИЩі''Т*>,, _Еі_. — 231 — Вопросъ 23. Въ Троидкую Субботу, по селомъ и по по- 13 гостомъ сходятся мужи и жены на жальникахъ, и плачутся по гробомъ съ вѳликимъ кричаніемъ. И егда начнутъ играти скоморохи, гудцы и прегудники, они же, отъ плача преставше, начнутъ скакати и плясати, и въ долони бити, и пѣсни сатанинскія пѣти; на тѣхъ же жальникахъ обманщики и мошенники. Вопросъ 24. Русаліи о Іоанновѣ днѣ; и на вечеріи Роже- 14 ства Христова и Богоявлѳнія, сходятся мужіѳ и жены, и дѣвипры на нощное плещеваніѳ, и на безчинный говоръ, и на бѣсовскія пѣсни, и на плясаніе, и на скаканіе, и на богомѳрзкія дѣла... И егда нощь мимоходитъ, тогда отходятъ къ рѣцѣ съ великимъ кричаніемъ, аки бѣсни, и умываются водою. И егда начнутъ заутреннюю звонити, тогда отходятъ въ домы свои, и падаютъ аки мертви отъ великаго клопотанія. Вопросъ 25. А о Велицѣ Дни окличка, на Радуницѣ, 15 Вьюнецъ, и всякое въ нихъ бѣсованіе. мірѣ; Зодіи же {2со6іоѵ, собственно небольшое животное) сіи глаголются, за еже жизненный путь имутъ всѣмъ человѣкомъ; домове бо наричутся, занеже исходятъ и входятъ въ нихъ планиты>. Ллъмаиахъ календарь съ предсказаніями и примѣтами. 13. Въ старину былъ обычай для поминовенія посѣщать погребенныхъ въ скудельницахъ, или Божьихъ домахъ (въ общихъ могилахъ), откуда названіе урощищъ Божедомка. Жалями иди жальниками назывались общія могилы въ дѣсу, въ которыхъ хоронили самоубійцъ и мертворожденныхъ дѣтей. —долот, полногласная форма отъ длань: откуда съ перестановкою—ладонь, § 29. 14. Тусалія, Пятидесятница, Духовъ день, Троицынъ день; Тусальная и Русальская седмица, недѣля отъ седмицы св. Отцовъ до Троицына дня. Это Зеленыя Святки, когда во очію являются Русалки, а въ четвергъ на этой недѣдѣ, именуемый Семикомъ, дѣвицы завиваютъ вѣнки; въ старину же въ этотъ день, назначенный для поминовенія почившихъ, въ Москвѣ совершался крестный ходъ на Божедомку. — Русаліи о Іоан. днѣ, вообще языческія игры наканунѣ Ивана Купалы (іюня 24-го), когда раскладываютъ купальскіе огни и ищутъ кладовъ. —Отъ Рожд. Христова до Крещенія бываютъ Святки, въ старину иначе Коляда или Колядки (собственно хаХаѵдаі, саІепйае —первые дни каждаго мѣсяца) откуда колядовать, пѣть святочныя пѣсни, пли колядки^ славить Христа. 15. Великъ день, Пасха. Это названіе наши предки объясняли себѣ такъ: «Вѣдомо же буди вьсѣмъ, яко Свѣтдая недѣдя одинъ день есть: въскресъшю Іисусу отъ 6-го часа нощи възъиде съдньце, и възшедъ стоя на въстоцѣ яко съ два дьни, на подудьни же яко три дьни, на вечери стоя яко съ два дьни, и осьмый день зайде: тѣмъ же и оттуду ведикый день тъ»(3лат. Цѣпь,по рук. XIV в.), —Въ окличкѣ окликиваютъ съ разными причитаньями весну, покойниковъ. —Радуница, иначе Радунецъ, Радоница, Радовница, вторникъ Ѳоминойнедѣли, иначе Навій иди Иавскій день, день усопшихъ, когда поминаютъ родителей, ІШІ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4