.....іЙСІ^- — 226 — чаи злые отъ нихъ пріимше : тѣмъ же отъ тѣхъ странъ томимы есмы и расточаемы виною нашея похоти и обьная. И сего ради казнитъ насъ Богъ за таковая преступлѳнія. 5. Соборный отвѣтъ о оюивописцѣхъ и о честныхъ иконахъ (гл. 43). Да въ царствуюпі;емъ же градѣ Москвѣ и по всѣмъ градомъ, по царскому совѣту, митрополиту, и архіѳпископомъ, и ѳпископомъ, брещи о многоразличныхъ церковныхъ чинѣхъ, паче же о святыхъ иконахъ и о живописцѣхъ, и о прочихъ чинѣхъ церковныхъ, по свяш;еннымъ правиломъ, и какимъ подобаетъ живописцемъ быти, и тщаніѳ имѣти о начертаніи плотскаго воображенія Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, и пречистыя его Богоматери, и нѳбесныхъ силъ, и всѣхъ святыхъ иже отъ вѣка Богови угодившихъ. Подобаетъ быти живописцусмирену, кротку, благоговѣйну, не празднословцу, не смѣхотворцу, не сварливу, не завистливу, не піяницѣ, не грабежнику, не убійцѣ; наипаче же хранити чистоту душевную и тѣлесную, со всяцѣмъ опасеніемъ. Не могуш;имъ же до конца тако пребыти, по закону женитися, и бракомъ счетатися, и приходити къ отцемъ духовнымъ начастѣ, и во всемъ извѣпі;атися, и по ихъ наказанію и ученііо жити, въ постѣ и въ молитвахъ, и въ воздержаніи съ смиреномудріемъ, кромѣ всякаго зазора и безчинства. И съ превеликимътщаніемъ писати образъ Господа нашего Іисуса Христа, и пречистыя его Богоматери, и святыхъ пророковъ, и апостолъ, и священномученикъ, и святыхъ мученицъ, и преподобныхъ жѳнъ, и святителей, и преподобныхъ отецъ, по образу и по подобію, по суш;еству, смотря на образъ древнихъживописцевъ, и знаменоватисъд обрыхъ образцовъ. Иащѳ которые нынѣшніе мастеры-живописцы, тако обѣпі;авшеся, учнутъ жити, и вся сія заповѣди хранити, и тщаніе о дѣлѣ Божіи имѣти, и царю таковыхъ живописцевъ жаловати, а святителемъ ихъ брещи и почитати паче простыхъ человѣкъ. Такожде тѣмъ живописцемъ пріимати учениковъ, и ихъ разсмотряти во всемъ, и учити о всякомъ благочестіи и чистотѣ, и приводити къ отцемъ духовнымъ. Отцы же ихъ наказуютъ, по преданному имъ уставу отъ святителей, како подобаетъ жити христіянину, кромѣ всякаго зазора и безчинства. И тако отъ своихъ мастѳровъ со вни5. Изложенный здѣсь требованія относительно иконописи были удовлетворены составленіемъ Иконописнаго Подлинника, или руководства, какъ изображать священныя лица и событія, согласно преданіямъ Православной Церкви; потому эта 43-я глава изъ Стоглава и помѣщается обыкновенно въ предисловіи или послѣсловіи Иконописныхъ Поддинниковъ. —плотское воображеніе, тѣлесное изображеніе, въ видимыхъ формахъ изображеніе невидимаго. —кромѣ, какъ и далѣе, НЯЯІ ««к»-'-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4