,тш- — 222 — 10 Наутрія же, свитающу дни недѣльному, позвониша вѣче. И вшѳдъ Третьякъ въ вѣче, и посадники Псковскіе и Псковичи начата ему говорити: „Тако у насъ написано въ Лѣтописцѣхъ: съ прадѣды и дѣды, и со отцемъ его крестное цѣлованіе, съ великими князьями положено, что намъ Псковичемъ отъ государя своего великаго князя, кой ни будетъ на Москвѣ, и намъ отъ него не отойти ни въ Литву, ни въ Нѣмцы; и намъ жити по старинѣ въ добровольи ; а мы Псковичи отойдѳмъ отъ великаго князя въ Литву или въ Нѣмцы, или о себѣ учнемъ жити бѳзъ государя, ино на насъ гнѣвъ Божій, гладъ и огнь, и потопъ, и нашествіе поганыхъ; а государь нашъ князь великій тое крестное цѣлованіе не учнетъ на собѣ держати, ино на него тотъ же обѣтъ, который на насъ, коли насъ не учнетъ въ старинѣ держати ; а ньшѣ Богъ воленъ да государь въ своей отчинѣ, во градѣ Псковѣ, и въ насъ, и въ колоколѣ напгемъ ; а мы прежняго цѣлованія своего не хотимъ измѣнити и на себя кроволитія приняти, и мы на государя своего руки подняти и въ городѣ заперѳтися не хотимъ, а государь нашъ князь великій хочѳтъ Живоначальной Троицѣ помолитися, а въ своей отчинѣ побывати, во Псковѣ, и мы своего государя ради всѣмъ сердцѳмъ, что насъ не погубилъ до конца", 11 Мѣсяца генваря въ 13, на память святыхъ мучѳникъ Ермила и Стратоника, спустиша вѣчной колоколъ у святыя Живоначальныя Троицы, и начаша Псковичи, на колоколъ смотря, плакати по своей старинѣ ипо своей волѣ. Иповезоша его на Снѣтогорскій дворъ къ Ивану Богослову, гнѣ нынѣ намѣстничъ дворъ; тоя же кощи повезе Третьякъ вѣчной колоколъ къ великому князю въ Новгородъ... 12 О славнѣйшій граде Пскове великій! почто бо сѣтуеши и плачеши? И отвѣща прекрасный градъ Псковъ: Еако ми не сѣтовати, како ми не плакати и не скорбѣти своего опустѣнія прилетѣлъ .^ —у (въ рук. въ) сосцу дв, ч, —тыя —мадыя дѣти, грудныя. 10. Лѣтопись служила Псковитянамъ оффиціальнымъ документемъ для онредѣленія ихъ отноженій къ великишъ князьямъ. —въ добровольи, см. 3 . —а мы—отойдемъ, если отойдемъ. —о себѣ, въ Лѣтоп. Нест. особѣ, си. 3 и 9. 11. Въ то время намѣстникъ жидъ во Псковѣ, на Снѣтоюрекомъ дворѣ у Ивана Богослова, прозванномъ такъ отъ монастыря Снѣтогорскаго, находящагося на Снѣтной или Снятной горѣ, на берегу Великой. 12. како ми не сѣтовати и пр. Обыкновенная форма въ олицетвореніяхъ, принятая въ народной поэзіи; а пр. «Что же ты, тихій Донъ, мутнехонекъ течешь? * —«Ахъ, какъ мнѣ, тиху Дону, не мутному течи?» и проч. —крмд№ дв. ч. им. п.; исполнь нарѣчіе вм. прилаг. имени, т.-е. крылья исполнены (§ 167). Подражаніе библейскому слогу. —богатество ==боіатьство, вм. нынѣшн. бо- ^іят^я^гткквіЯіЛі^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4