— 207 — а вѣра съ вѣрою ни піѳтъ, ни ястъ, ни женится; а иные же баранину, да куры, да рыбу, да яйца ѣдятъ, а воловины не ѣдятъ никакая вѣра. Въ Бедерѣ же быхъ 4 мѣсяца, и свѣщахся съ Индѣяны пойти къ Пѳрвоти, то ихъ Ерусалимъ, а побесерменски Мякъка: то дѳ ихъ Бутхана. Тамъ же поидохъ съ Индѣяны до Бутханы мѣсяцъ, и торгу у Бутханы 5 дни. А Бутхана же вельми велика есть, съ полъ-Твери, камена. Да рѣзаны по ней дѣянія Бутовыя, около ея всея 12 рѣзано вѣнцевъ, какъ Бутъ чудеса творилъ, какъ ся имъ являлъ многими образы: первое, человѣческимъ образомъ являлся; другое, человѣкъ, а хвостъ слоновъ; третье, человѣкъ, а видѣньѳ обезьянино; въ-четвертыя, человѣкъ, а образомъ ліотаго звѣря, являлся имъ все съ хвостомъ, а вырѣзанъ на камени, а хвостъ черезъ него сажень... Въ Бутханѣ же Бутъ вырѣзанъ изъ камени, вельми великъ, да хвостъ у него черезъ него, да руку правую поднялъ высоко да простеръ, аки Устьянъ царь Цареградскій, а въ лѣвой руцѣ у него копіе, а на немъ нѣтъ ничего,... а видѣнье обезьянино... А передъ Бутомъ же стоить волъ ве.ігьми великъ, а вырѣзанъ изъ камени изъ чернаго, а весь позо-иочонъ, а цѣлуютъ его въ копыто, а сыплютъ на него цвѣты, и на Бута сыплютъ цвѣты. Индѣянѳ же не ядятъ никотораго мяса, ни ядовичины, ни ба- 11 ранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины, а свиней же у нихъ вельми много; а ядятъ же днемъ двожды, а ночи не ядятъ, а вина не піютъ, ни сыты; а съ бесермены не піютъ, ни ядятъ. А ѣства же ихъ плоха, а одинъ съ однимъ ни піетъ, ни ястъ, ни съ женою; а ядятъ брынецъ, да кичири съ масломъ, да травы розныя ядятъ, а варятъ съ масломъ да съ молокомъ; а ядятъ все рукою правою, а лѣвою не пріимется ни за что, а ножа не держатъ, а и описываетъ изваянныя изображенія его превращеній въ разныхъ животныхъ (дѣянія Бутовыя). —кг Первоти: это Парватъ, священный городъ Индѣйцевъ, который Никитинъ сравниваетъ съ христіанскимъ Іерусалимомъ и съ мусульманскою Меккою (Мякъка). —13 вѣнцевъ рядовъ или полосъ, взято отъ вѣнца бревенъ въ плотничной терминодогіи. —Устьянъ царь Юстиніанъ. Эту самую статую его въ Царьградѣ такъ описываетъ Стефанъ Новгородецъ (1350 г.) въ своемъ Странникѣ: сИдохомъ къ св. Софіи и видѣхомъ ту: стоитъ столпъ чуденъ вельми толстотою и высотою и красотою, издалеча смотря видѣтн его; а по верху его сидитъ Юстиніанъ великъ на конѣ, вельми чуденъ, аки живъ, въ доспѣсѣ одѣянъ срацинскомъ; грозно видѣти его; а въ руцѣ держитъ яблоко злато велико, а на яблоцѣ крестъ; а правую руку отъ себя прострѣ буйно на полдни, въ срацинскую землю къ Іерусалиму». — изъ камени изъ чернаго: какъ здѣсь, такъ и въ другихъ мѣстахъ по народному уиотребленію повтореніе предлога, § 181. 11. Еаломъ пекутъ, т.-е. вмѣсто дровъ. —«оиелг пепелъ. . іЧ '■■щаиг*^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4