— 205 — русьстіи христіянѳ, кто хочетъ пойти Бъ Индѣйскую землю, и ты остави вѣру свою на Руси, да вскликнувъ Махмета да пойди въ Гундустанскую землю. Меня задгали псы бесермена, а сказывали всего много нашего товару, ано нѣтъ ничего на нашу землю, все товаръ бѣлой, на Бесермѳнскую землю, перецъ да краска, то дешево; ино возятъ аче моремъ, и они пошлины не даютъ, а намъ пошлины великія; а разбойниковъ на морѣ много, а розбиваютъ все Кафары, ни крестіяне, ни бесермена, а молятся каменнымъ болванамъ, а Христа не знаютъ___ Въ Индѣйской землѣ княжатъ все Хорасанцы, и [бояре всѣ Хорасанцы; а Гундустанцы все пѣшеходы, а ходятъ борзо, а всѣ наги да босы, да пі;итъ въ руцѣ, а въ другой мечъ, а иные слуги съ великими съ прямыми луки да стрѣлами. А бой ихъ все слоны, да пѣшихъ пускаютъ напередъ; Хорасанцы на конѣхъ да въ доспѣхахъ, и кони и сами. А къ слономъ вяжутъ къ рылу да къ зубомъ воликіе мечи по кендарю, кованы, да оболочатъ ихъ въ доспѣхъ булатный, да на нихъ учинены городки, да въ городкѣ по 12 человѣкъ въ доспѣсѣхъ, да все съ пушками да стрѣлами. Есть у нихъ одно мѣсто... базаръ Алядинандъ, на годъ едпнъ базаръ, съѣзжается вся страна Индѣйская торговати, да торгуютъ 10 дній, отъ Бедѳря 12 кововъ, приводятъ коней до 20 тысящъ, продаютъ, всякій товаръ свозятъ. Въ Гундустанской зем.ігѣ той торгъ лучшій, всякій товаръ продаютъ, купятъ, на память шиха Аладина, на Русскій праздникъ на Покровъ святыя Богородицы. Есть вътомъАландѣ и птица гукукъ, а летаетъ ночи, а к.ііичетъ гукукъ; а на которой хороминѣ сидитъ, то тутъ человѣкъ умретъ; же хрестъянинъ и наконецъ крестьянинъ (§ 14). —бесермена вм. бесермене, § 68. 6. Кендарь вм. Еинтаръ, арабскій вѣсъ отъ полутора пуда до 10 пудовъ съ половиною. 7. базаръ (въ рук. бозаръ) Алядинандъ, вм. базари аляуд-динъ: такъ называлась ярмонка, или базаръ, по имени основателя ея шейха Аляуддина, или Ала-эддина, котораго нажъ путешественникъ называетъ здѣсь шиосъ Аладинъ, а самое мѣсто или городъ Аландъ или Аляндъ : это нынѣшній Аллундъ, на сѣверо-западъ отъ Кольберга. —Бедеръ, иначе Великій Бедерь, болѣе извѣстнып тогда подъ именемъ Ахмедъ-Абада, былъ однимъ изъ главныхъ городовъ Индіи. Остановившись въ этомъ городѣ, Аѳанасій Никитинъ, для ознакомленія съ страною и ея нравами и обычаями, дѣладъ изъ него поѣздки въ разныя мѣста. —ковъ равняется десяти верстамъ.— г^/кг/кг какая-то птица, названная такъ но ея крику. —ночи мѣст. пад. безъ предлога на вопросъ когда, какъ принято и далѣе, § 177. —мамоны обезьяны; слово это Никитинъ могъ слышать п на востокѣ (персндск. маймунъ); но оно могло быть ему извѣстно и прежде изъ нашей старинной письменности, куда оно было взято отъ греч. ^аіцоѵѵ. —Обезьяныто тѣ: здѣсь рѣчь идетъ о тѣхъ .■,..*4Л*.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4