--*-г^'вОР9.'"'^^Р>1. _&й,... — =«>-,. ^«й... — 187 — твоего, и тако ти и великому и вселенскому патріарху совѣщевающу на велику пользу зѣло ; мы же множае совѣтуемъ ти и з ѣ л о благодаримъ". И отъ того времени убо составляется во обители Святаго общежитіе. Но устрояетъ блаженный и премудрый пастырь братію по службамъ; оваго келаря, и прочихъ въ поварни, и въ еже хлѣбы пещи, оваго еже нѳмощнымъ служити съ всякимъ прилежаніемъ; въ церкви же первѣе еклисіарха, еже потомъ параеклисіарси, панамонари же и прочая. Вся убо сія чудная она глава добрѣ устрой. Повелѣ же твердо блюсти по заповѣди Святыхъ Отецъ: ничтоже особь стяжати кому, ни своимъ что звати; новея общая имѣти. И прочая чины вся въ лѣпоту чуднѣ украси благоразсудный отецъ. 7. О побѣдѣ, еже на Мамая, и о монастырѣ, еже на Дубенкѣ. Бысть убо Богу попущающу за грѣхи наща, слышано бысть, яко ординскій 'КНЯЗЬ Мамай воздвиже силу ве.таку, всю орду безбожныхъ Татаръ, идетъ на русскую землю. И бяху вси людіе въ страсѣ велицѣ утѣсняеми. Князь же великодержавный иже тогда скипетры русскихъ странъ обдержа, достохвальный и побѣдонодный великій Дми т р 1 й на Москвѣ бяше ; сій убо пріиде ко Святому Сергію, яко же велію вѣру имѣя къ старцу, вопросити его, аще повелитъ ему противу безбожныхъ взыти, вѣдяше бо мужа добродѣтельна суща и даръ пророчества имуща. Святый же, яко усльппа сія отъ великаго князя, благословивъ его, молитвою вооруживъ, и рекъ: дПодобаетъ ти, господине, пещися о врученномъ отъ Бога, Христоименитомъ ти стадѣ. Пойди противу безбожныхъ, и. Богу помогающу ти, побѣдиши и здравъ во свое отечество съ ве.іикими похвалами возвратишися", даде же Святый великому князю и дву иноковъ въ помощь ему, единому имя Александръ, рекомый Пересвѣтъ, другому же Андрей Ослебя. Великій же князьрече: „аще ми Богъ поможетъ, отче, поставлю монастырь во имя Пречистыя кій подвижникъ сѣвернаго края, Кириллъ Бѣдозерскій пользовался вліяніемъ Сергія н въ личныхъ съ нимъ сношеніяхъ и черезъ племянника его Ѳеодора, въ Симоновомъ монастырѣ (см. введеніе къ Посланіямъ Еирнл. Бѣлозерск.). 12. Еарамзинъ въ повѣствованіи о Мамаевомъ побовщѣ (1380 г.) между прочимъ говоритъ : «Димптрій, устроивъ полки къ выступленію, желалъ съ братомъ Владпмвромъ Андреевичемъ, со всѣми князьями и воеводами, принять благословеніе Сергія, игумена уединенной Троицкой обители, уже знаменитой добродѣтелями своего основателя. Сей святый старецъ, отвергнувъ ыіръ, еще любплъ Россію, ея славу и благоденствіе. Лѣтописцы говорятъ, что онъ предсказалъ Димптрію кровопролитіе ужасное, но побѣду, — смерть многнхъ героевъ православныхъ, но спасеніе великаго князя; упросилъ его обѣдать въ монастырѣ, окропилъ святою водою всѣхъ бывшихъ съ нимъ воена- (
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4