.^-^,>.-^^..^^-. — 186 — и схиму. Посемъ и писанія посланая вдаша ему. Святый же рече къ нимъ: „блюдите, егда къ иному послани будете; кто бо есмь азъ грѣшный и недостойный, таковыхъ даровъ сподобитися отъ святѣйшаго патріарха?" Они же реша: „отче, никако же соблазнихомся о тебѣ; Святый Сергіе, къ тебѣ послани есмы". Старецъ же йоклонися до земли; таже представль предъ ними трапезу, и добрѣ учредивъ ихъ, и повѳлѣ упокоити по обители. Самъ же поиде къ митрополиту Алексѣю, нося принесеное посланіе отъ патріарха, и вдастъ ему и пришедшихъ повѣда. Митрополиту же посланіе повѳлѣвшу прочести, бѣже написаніе имуще сице. Посланіе: „Милостію Божіею архіепископъ Еонстантиня града вселенскій патріархъ киръ Филоѳей о Святѣмъ Дусѣ сыну и сослужебнику нашего смиренія, Сергію, благодать и миръ, и наше благословеніе да будетъ съ вами. Слышахомъ, еже по Бозѣ житіе твое добродѣтельно зѣло, похвалихомъ и прославихомъ Бога. Но едина главизна еще недостаточствуетъ, яко не обще житіе стяжаете. Понеже вѣси, преподобие, и самый Богоотецъ пророкъ Давидъ, иже вся обсязавый разумомъ, ничтоже нно такс возможе похвалити, точію се: „нынѣ что добро или что красно, еже жити братіи вкупѣ". Потому же и азъ совѣтъ благъ даю вамъ, яко да составите общее житіе. И милость Божія и наше благословеніе да есть съ вами". Старецъ же вопрошаетъ митрополита, глаголя: „ты, святый владыко, како повелѣваеши?" Митрополитъ же, отвѣщавъ старцу, речѳ: „понеже, преподобие, колика блага сподобился еси, Богу ирославляющу славящихъ его, и до коихъ странъ достиже имя жительства которому св. Алексгй ѣздидъ въКонстантинополь, и который поставидъ его въ митрополиты Московскіе. — парамандъ {ладацатбѵ) четвероугольный лоскухъ съ изображеніемъ креста, возлагаемый при постриженіи въ монашество и носимый на груди подъ одеждою. —Митрополитъ Алексгй 1353—1378. —пришедшихъ повѣда ^ повѣдалъ, что пришли отъ патріарха Греки. —написаніе подлежащее, бѣ -имуще сказуемое ; посланіе: этозаглавіе.—въежехлѣбыпещи, § 136. — еклисгархъ (іххХ?]аіадх^?) стерегущій церковь, ключарь ; въАзбуков. «параеклисгархъ большой пономарь»^ панамонарь (лада/гоѵадюд), то же церковный сторожъ, откуда наше понамарь, § 29. Троицкій Сергіевъ монастырь для сѣверо-востока Россіи сталъ такимъ же и с т о ч никомъ монашескаго житія, какъ для южной Россіи былъ нѣкогда Кіевопечерскій. Кромѣ Симонова (см. 6) монастыря, ученики Сергія основали монастыри: Андроникъ —Андроніевъ монастырь въ Москвѣ на рѣкѣ Яузѣ, Савва—монастырь СаввыСторожевскаго, близь Звенигорода, Ферапонтъ — монастырь Лужецкій, въ Можайскомъ уѣздѣ; самъ Сергій съ своимъ ученикомъ Аѳанасіемъ основалъ въ Серцуховѣ Высоцкій монастырь, а въ 5 верстахъ отъ Коломны, съ ученикомъ Григоріемъ, Голутвинъ монастырь, попросьбѣ Димитрія Донскаго, какъ полагаютъ, въ память побѣды надъ Мамаемъ. Другой велнI
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4