г^вЯ»|?ч^ -^^!^.^ ^ѵ.-.?^®^. — 171 — шестокрылатіи. Егда Господь нашъ Іисусъ Христосъ явится въ 13 свѣтлости божества своего на землѣ; и силы небесныя двигнутся, ангели престанутъ отъ дѣлъ своихъ и явятъ свѣтлость свою, сотворенную отъ Бога: то есть, брате, мысленный рай, егда вся земля просвѣш;ѳна будетъ свѣтомъ неизреченнымъ, исполнена радости и веселія, яко же апостолъ Павелъ глаголетъ, егда всхипі;енъ бысть до третіяго небеси: око не видѣ, ни ухо не слыша, ни на сердце чѳловѣку не взыдѳ, еже уготова Богъ любящимъ его. О семъ 14 раю мысленномъ Христосъ рече: суть етери отъ здѣ стояш;ихъ, иже не имутъ вкусити смерти, дондеже узрятъ царствіе Божіе, пришедшее въ силѣ. То суть, брате, видѣвше царствіе Божіе: Моисій, Илія, Петръ, Іаковъ и Іоаннъ на Ѳаворстѣй горѣ. Якоже видѣвше ученицы его, удариша собою о перстную землю, не могуш;е видѣти свѣтлости божества его; не возможно бо его, брате, ни святымъ видѣти, мысленаго рая, въ плоти суще, того ради си святіи видѣвше не могоша стояти, ницъ на землю надоша. 21. ЛОСЛАНІЯ БЪЛОЗЕРСКАГО МОНАСТЫРЯ ИГУМЕНА КИРИЛЛА. Св. к и р и л л ъ, основатель Бѣлозерскаго монастыря (-(■ 1427), родился въ Моснвѣ отъ благородвнхъ родителей; принять былъ въ Симоновъ монастырь основатедемъ его Ѳеодороыъ. Преп. С е р г і й Радонежскій, посѣщая монастырь, отличалъ Кирилла своимъ впвманіемъ. Послѣ Ѳеодора настоятелемъ его монастыря былъ Кирпллъ; но ища уединенія, въ 1390 г., удалился онъ на Бѣло Озеро, и таыъ, на необитаемомъ мѣстЬ, основалъ монастырь. Онъ лгобилъ книжное просвѣщеніе, много чаталъ и писалъ, и оставилъ по себѣ образованныхъ по тому времени учеяиковъ (см. прииѣч. 7). Приводимыя здѣсь его посланія къ троимъ княаьямъ, сыновьямъ Димитрія Донскаго, даютъ понятіе объ отношевіяхъ духовенства къ квязьямъ въ кондѣ XIV в. и въ вачалѣ XV. 1. Лосланіе Великому Енязю Василію Дмитриевичу о томъ, чтобы онъ примирился съ Суздальскими Енязъями. 1399—1402. Господину благовѣрному и боголюбивому Енязю Великому Васи13. Мысленный, т. -е. неземной рай, съ этимъ божественнымъ свѣтомъ водворится по второмъ пришествіи Спасителя. Тогда будетъ и на землѣ то, чт(5 ощутилъ апостолъ Павелъ на третьемъ небѣ. 14. Образецъ этого мысленнаго рая съ свѣтомъ неизреченнымъ, божественнымъ авторъ Посланія впдитъ въ лучезарномъ Преображеніи Господнемъ. Но сущимъ (сугце) въ плоти невозможно видѣть мысленнаго рая; потому и апостолы на горѣ Ѳаворской ударились о землю (удариша собою, съ тв. пад., въ .Іѣтоп. Нест. см. 59, 77), не стерпѣвъ небеснаго свѣта. 1. Дмитргевичу, ьъ 'рук. постоянно Дмитреевичю. — черньчище (въ рук. чернъчтцо), для большаго смиренія, вм. чернецъ; форма уничижительная, въ противоположность ласкательной братітщ вм. братія. — Ко Пречистой Богородицѣ, подразумѣвается ы къ Еирилдову монастырю, въ которомъ главный храмъ во имя Успенія Богородицы. 'Чііііт^-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4