— 144 — 10 свое, и христіяна себе нарече и грѣшна инока и недостойна ангѳльскаго иновдскаго образа. Купецъ же онъ паде къ ногама святаго лрошаше благословѳнія отъ него. Преподобныйже ему благословеніе дарова и о Христѣ цѣлованіе. Вопросившу же его дрѳподобному о градѣ семъ и о людѣхъ, и о вѣрѣ, и о святыхъ Божіихъ цѳрквахъ, Готѳинъ же преподобному повѣдаше вся по ряду, глаголя: „градъ сей есть вѳликій Новъградъ; людіе же въ немъ православную христіянскую вѣру имуще; соборная же церкви святая Софія премудрость Божія; святитель же Никита во градѣ семъ едископъ, владѣющу градомъ симъ б.лагочестиву великому князю Мстиславу Владимировичу Мономаху, внуку Бсѳволодову " . Преподобный же слышавъ отъ Греченина сего повѣсти сія, возрадовася душею, и всесильному Богу вѳліѳ б.тагодареніе воздаяше во умѣ своемъ. Вопроси же преподобный Греченина-Готѳина, глаголя: „еще мнѣ повѣжь, дружѳ, колико разстояніе отъ града Рима до града сего, и въ колико время преходятъ ліОдіе путь сей?" Онъ же рѳче: ^дальняя страна есть и нуженъ путь по морю и по суху: едва преходятъ гостьбу дѣющіе въ полгодищное время, ащѳ кому Богъ поспѣшитъ". Преподобному же размышляющу и дивящуся въ себѣ о величіи Божіи, како въ два дни и въ двѣ нощитолику долготу пути преиде, наипаче же, яко и выше естества на камени по водамъ; и едва отъ слезъ удержася въ то время, и покдонися ему до земли, миръ и прощеніе ему даровавъ. И вннде преподобный во градъ помолитися святѣй Софіи премудростиБожіей, и ве-тикаго святителя Никиту видѣти. Ж видѣвъ церковное благолѣпіе и чинъ, и святительскій санъ, вельми возрадовася душею, и помолився и обхождаше всюду, и паки отыдѳ на мѣсто свое. Святителю же Никитѣ въ то время никако не явнся преподобный, понеже еще не навычѳ словѳнску и русску обычаю и языку. Начать же преподобный молитися, стоя на камени своемъ день и нопц>, дабы ему Богъ открылъ русскій языкъ. И видѣвъ Господь Богъ преаодобнаго подвиги и труды, и начаше приходитикъ нему иже ту близь живущей людіе и гражане, молитвы ради и благоЧтожекасается до латинскаъо (или 25млс/сшо^,тоонопринималосьвъдревней Руси за синонимъ варяжскто и нѣметаю; см. Ѳе о д. Пе ч е р с к. Слово и Смоленск, договори, грамоту 1229 г. — купецъ же онъ вм. оный, мѣстоим. указат. въ кратк. формѣ, § 53. —Бреп. Никита былъ затворнпкомъ въ Кіевопечерскомъмонастырѣ, около 1097 г. возведенъ на епискоискій престолъ новогородскій (I 1108 г.). Князь Мстнславъ покровительствовалъ книжному ученію и монастырямъ. До насъ дошло Евангеліе, перенисанноедля этого князя и обложенное въ Византіа богатыыъ окладомъ. См. между грамотами даннуюимъ же въ Юрьевъ Монастырь. шті- , щ^~ ...!ізк^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4