|«&%^, *1*>да^!?ЕЗвЕг*'^^^59и^,..:.чм — 134 — твоею. Избави мя, господине, отъ нищеты моея, аки серну отъ тенета^ ЯЕо птицу отъ кляпцы, исторгни мя отъ скудости моея, яко утя отъ ногтей ястреба, яко овцу отъ волка; ижѳ бо въ печали кто мужа призритъ, яко водою студеною напоить въ день знойный. 16 Еняжѳ мой господине! Ржа ѣстъ жѳлѣзо, а печаль человѣку умъ отъимаетъ. Молѳве ризы казятъ, а печаль умъ человѣку. Яко же олово, много разваряемо, гинетъ; такр и человѣкъ, многи бѣды пріемля, худѣетъ; печальну бо мужу кости засышутъ. Всякъ бо человѣкъ у друга видитъ сучецъ во оцѣ, а у сѳбѣ бервна не видитъ. Яко всякъ чѳлобѢкъ хитритъ и мудритъ о чужей бѣдѣ, а о своей не можетъ примыслити. Никто же бо можетъ соли зобати, ни въ печали смыслити. Господине мой княже! Яко же море не наполнится, многи рѣки пріемля; тако и домъ твой не наполнится, множество богатства пріемля. Зане руцѣ твои, яко облакъ силенъ, взимая отъ моря воды, отъ богатства дому твоего труся въ руцѣ неимущимъ. Тѣмъ же и азъ вжадахся милосѳрдія твоего... 17 Мужа мудра пославъ, мало ему кажи, а безумнаго пославъ, и самъ по немъ не лѣнися ити. Луче ми слушати прещенія мудрыхъ, нежели наказанія безумныхъ. Дай бо, рече, мудру вину, мудрѣе будетъ, а безумнаго аще и кнутомъ бьѳпш, розвязавъ на санѣхъ, не отъимеши безумія его. Кажа безумнаго, пріимеши себѣ досажѳніе: посреди сонмищъ срамляетъ тя. Не сѣй, рече, жита на браздахъ на мокрыхъ, ни мудрости въ сердцѣ безумныхъ. Не тѳрпитъ вода на горахъ, ни мудрость въ сердцѣ безумныхъ. Княже мой господине! Не отрини раба скорбящаго, не лиши мене живота своего. Яко очи рабыни въ руку госпожи своея; тако очи мои въ руку твоею; яко азъ рабъ твой, сынъ рабыни твоея, 18 И насыщался многоразличныхъ брашенъ, помяни мене, сухъ хлѣбъ 16. казити ис-казитъ, портить. — тнетъ (гибнетъ) отъ корня гъгб-: б выброшено передъ «, § 24. —засышутъ отъ засыхати, засышу. —бервна, вм. бревна : отъ врьБыю, вьрвьно, БЬрЬЕЬНО. 17. розвязавъ и пр. привязавъ на саняхъ. —кажа отъ пазати поучать. 18. Заимствовано изъ одного Византійскаго поученія, раздѣленнаго на сто статей, и потому именуемаго Стословецъ, Геннадія. Вотъ выдержки изъ Стословца: «Сѣдяпі;ю ти надъ многоразличьною тряпезою, помяни сухъ хлѣбъ ядущаго, и не могы воды принести недуга ради... Възлѣгъ на многомягдѣй постели и пространьно протягаяся, помяни на голѣ земли лежащаго (подъ) рубомь, и не дерзнувъша ногу простертя зимы ради... Лежащю ти въ твердо покровьнѣй храминѣ, ти слышащю же ушима своима дождевьное множьство, помысли о убогыхъ, како лежать нынѣ дождевьными каплями, яко стрѣдами, пронажаеми, а другыя отъ неусъновенія (отъ безсонницы) сѣдяща, водою поняты» (статьи 72, 76 и 77). гМаіЩШШітц ^/«■чгЬ*^:—Р»"-'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4