b000001934

- 383 — Подлинниках^ и въ другихъ миніатюрахъ конца ХУІІ и начала ХУНТ вѣка, въ которыхъ, при глубинѣ и искренности религіознаго одушевленія, строгость очертанш эпохи болѣе грубой смягчается чувствомъ природы и нЬкоторою свободою эстетическаго вкуса, уже воспитаинаго подъ благотворнымъ влія- ніемъ Запада. Вопервыхъ, предлагаю снимки съ миніатюръ, которыми кто-то украсилъ поля старопечатной Псалтыри, въ листъ, изданной при Патріархѣ ІоасаФѣ въ 1633 г., и находящейся теперь въ библютекѣ Сергіевои Троицкой Лавры, куда была она дана въ 1659 г., какъ значится изъ слѣдующей приписки въ началѣ книги: «Лѣта 7167 (1659) году сію книгу Псалтырь налойную далъ вкладомъ въ домъ Живоначальные Троицы бывшій Келарь, старецъ Симонъ Азарьинъ.» И такъ миніатюры, которыми исписаны поля этой книги, не ра- нѣе 1633 года и не позднѣе 1659. На 1-мъ листѣ изображено: а) въ необыкновенно стройномъ, архитектур- номъ сочетанш, вверху Троица, внизу Іис5съ Христосъ, сходящіп въ Адъ, представленный въ видѣ бюста, съ спокойнымъ лицомъ какъ бы античной статуи, и съ чудовищною пастію, изъ которой виднѣется царственная Фигура со свиткомъ въ рукѣ. Къ псалму 15. б) Подобное же представленіе Небеснаго и Преиоподняго. Согласно иконописному изображенію Страшнаго Суда, Туда сидитъ на колѣняхъ у сатаны, прикованнаго цѣпями. Къ Пс. 51. Въ этихъ миніатюрахъ, напоминающихъ цвѣтущую эпоху древне-христіанскаго искус- ства, чудовищнымъ и Фантастическимъ образамъ Романскаго стиля придано новое изящество и нѣкоторая гармонія, пріобрѣтенныя русскою иконописью въ половинѣ ХУП в. На 2-мъ листѣ: а) Фантастическое же представленіе Ада в і, ппдѣ чудо- вищнаго животнаго, съ связаннымъ сатаною по срединЬ, и съ Адамомъ и Еввою по обѣ стороны. Все вмѣстѣ ласкаетъ взоръ, какъ Помпеянская ара- беска. Къ Пс. 4. б) Три Огрока въ пещи, вполнѣ согласно съ изображеніями на лучшихъ миніатюрахъ древнѣйшаго Византійскаго стиля. Къ 7-й пѣсни св. Отроковъ. в) Авраамъ, Исаакъ и Іаковъ возсѣдаютъ на лавицѣ, съ ду- шами праведпыхъ въ лонѣ и позади ихъ, тоже согласно съ древнѣйшими представленіями. Къ Пс. 22. г) Враги ведутъ въ плЬиъ илѣнниковъ. Идущій напоминаетъ Татарина, но въ идеализированномъ костюмѣ. Къ Пс. 77. На 3-мъ листѣ а ) Давидъ , попирающій враговъ. Къ Пс. 1 7. Иконописной симметріи придано здѣсь пѣкоторое изящество, какъ это можно видѣть изъ сравненія съ изобраніеніемъ того же предмета, приложеннымъ изъ рукописи 1485 г. въ статьѣ о Визант. и древне-Русск. Символикѣ. б) Замѣчательна по своему изяществу группа низвергаемыхъ ангеломъ въ пропасть. Къ Пс. 72.