b000001934

— 374 — Т въ видѣ креста: Крестъ намъ болше возвѣститъ о Христв Іисусѣ, Которы весь св:втъ судити будетъ на воздусѣ О въ видѣ терноваго вѣнца: Главу Христу терновая пронзала корона, Егда прійдетъ Христосъ, Спасъ нашъ отъ Сюна С оъ молотомъ и орудіями казни: Млатъ до креста прибилъ Исусовы руки, Прибилъ и ноги терпящему (>) злыя муки. Плеть и розга творили избавителеви злости, Такс оставили въ немъ кости Эта любопытная статья взята въ Подлинникъ изъ книги Іоанникія Галя- товскаго, изданной въ Черниговѣ, въ 1687 г., подъ названіемъ: Души людей умерлыхь. Въ томъ же Уваровскомъ Подлинникѣ обычныя древне-греческому стилю надписи на иконахъ переложены уже на силлабическія вирши, какія помѣ- щаются подъ гравюрами или надъ ними въ нашихъ старонечатныхъ книгахъ. Напримѣръ: Христось на ратѣ кресте несете. Надтсате: Христосъ потерпѣ страсти, Свободи насъ отъ напасти, На крестѣ руцѣ простираетъ, Весь міръ къ себѣ призываетъ. Эта надпись, взятая изъ церковныхъ молитвъ, напоминаетъ намъконецъ прекраснаго отихотворенія Микель- Анджелова, которое приведено мною выше. Еще примѣръ: Спасителя образе ее терновѣ вѣнщь и ее рукахе трость. Надписате. Болѣзни и раны, и жажду Вашего ради спасенія стражду (л 63). VIII. Самую существенную часть въ нашихъ Сборныхъ Подлинникахъ состав- ляетъ нриложеніе о мѣстныхъ руоскихъ святыняхъ, дающее національный С) Въ рук. опискою: творящему.