b000001934

'--^|й»г!2аеГ»^^'Чй?Е«^«^^ — 366 — носилъ изъ міра дольняго, и освящалъ, подобно тому какъ дѣйствіемъ благо- дати, въ его глазахъ, освящались и претворялись въ храмы истиннаго Бога — языческія капища древнихъ народовъ. Символическій стиль усвоилъ себѣ знаки не только собственно такъ-вазы- ваемые символическіе , но и мистическіе и аллегорическіе ('). Мистическіе, напримѣръ: квадрат.^ -г- міръ, кругл — вѣчность; символическіе: феникса — воскресеніе, змгй — дьяволъ, змѣя и голубь — мудрость и непорочность, радуга — милость, велелѣпіе, Ден/ийвра -^ ярость^ Центавра са лукомв и стрѣлою — дьяволъ (^). Плодовитая Фантазія изобрѣла нѣкоторые сложные символы; напримѣръ, Василиска^ въ видѣ чудовища, съ пѣтушьей головой, съ крыльями и лапами, и съ змѣиньшъ хвостомъ — дьяволъ; Сирена, одна, безъ другихъ знаковъ, — символъ чувственной прелести и соблазна; Сирена, дер- жащая въ одной рукѣ рыбу, а въ другой меча — символъ души христіанской (^). Аллегорическіе знаки, напримѣръ: изображеніе добродѣтелей и грѣховъ въ видѣ женщинъ съ приличными аттрибутами, изображеніе Ветхаго и Новаго Завѣта, или Синагоги и Церкви то же въ видѣ женщинъ, и т. п. Изъ многихъ символическихъ статей нашего Подлинника обращу вниманіе на символическое толкованіе изображенія Софіи Премудрости Божіей, и, въ пконахъ сошествія св. Духа, — изображенія міра, въ образѣ старца, номѣщен- наго въ темномъ мѣстѣ (въ рукоп. гр. Уварова, № 495, Царек. 314) (*). Обѣ эти статьи встрѣчаются и въ Сборныхъ Подлинникахъ граФа Строга- нова. Сверхъ того онѣ попадаются и отдѣльно въ сборникахъ. Такъ напр. въ одномъ сборникѣ ХУБ, принадлежащемъ мнѣ, въ 4-ку, между словами Мак- сима Грека, помѣщена статья О св. иконам яко иза начала быша, къ кото- рой присовокуплены слѣдующія икоиониснаго содержанія: «О еже что ради Пророку явишася сераФими во образѣ животныхъ». «О еже что ради Пророку Іезекіелю и Іоанну во Благовѣстіи во образѣ льво- вѣ 'проявлено». «О еже что ради пишется на иконахъ ивъ книгахъ пророческихъ колесни- ца огнена и кони огнены»ипроч. «Толкованіе образу Св. Софіи Премудрости Божіи». «Толкованіе о Сошествіи Св. Духа, еже пишется въ огненыхъ языцѣхъ». С) ОНс, НапііЬисІі і. кіісМсІі. КиП5І-Агс1іао1. Изданіе 3- е І854 г. Стр. 227 и слѣд. С) Какъ на Корсунскихъ Вратахъ въ Новѣгородѣ. Надобно замѣтить, что руки Центавра отло- маны, но, по движенію оставшихся отъ нихъ частей, видно, что онъ держалъ ими лукъ. С) Саигаопі, АЬёсёсІаііе ои гийітепі сІ'Агс1іёо1о§іе. Изд. 2-е, 1851 г. Стр. 161 — 162. Слич. так- же статью о Вѵзаііт. и Русск. Сгімволикѣ. (*) Подробности о томъ и другомъ смотр, въ статьѣ о Русск. оісивописи ХГІ вѣка.