b000001934

— 27 — Царь разумному отвѣту его, что ему добръ разумно отвѣчалъ.» На другой день опять: «рече имъ Царь: младый отрокъ, а разумомъ старъ и смысленъ! Отгони С) ми сего дни другую загадку: «что днемъ десятая часть въ міру убываетъ, а нощію десятая часть въ міръ прибываетъ.» И рече дѣтище ко Царю: «Государь Царь!., то, Царю, днемъ десятая часть солнцемъ воды усыхаетъ изъ моря, изъ р%къ, изъ озеръ, а нощію десятая часть въ міръ прибываетъ: ино та часть воды исполняется, зане солнцу зашедшу и не сіяющу. То тебѣ. Царю, моя другая отгадка.» Дивижеся Царь тому разум- ному отвѣту, что ему разумно отгадалъ.» Этимъ двумъ загадкамъ, помѣш,еннымъ въ нашей Бесѣдѣ въ томъ же по- рядке, предшествуетъ третья, по смыслу, состоящая съ ними въ связи. «В. Что есть во всѣхъ человѣцехъ умаляется, а въ нощь прибываетъ? Отв. То есть сонъ въ человѣцехъ бываетъ. В. Много ли есть отъ Востока до Запада? Отв. День да нощь, солнце и мѣсяцъ: солнце бо идетъ съ Сѣвера на Югъ, а мѣсяцъ тѣмъ же путемъ идетъ, во вселенную свѣтятъ. В. что есть на семъ свѣтѣ днемъ десятая часть убываетъ, а десятая часть нощію прибы- ваетъ? Отв. Егда убо солнце днемъ бываетъ, тогда въ моряхъ и въ рѣкахъ воды десятая часть усыхаетъ, а въ нощь прибываетъ десятая часть» (^). 6) По занимательности энциклопедическаго содержанія и по игривости поэтическаго изложенія, примѣненнаго къ народнымъ загадкамъ, апокри- фическая Бесѣда до того была распространена между грамотными нашими предками, что отрывки изъ нея были внесены въ Азбуку, и, вѣроятно, не ради одной поэтической Формы изложенія, а скорѣе по причинѣ назидатель- ности свѣдѣній, который думали грамотные люди почерпать изъ этой Бе- сѣды. Старинная Азбука предлагаетъ отрывки изъ Бесѣды въ двоякомъ видѣ^ или въ ряду притчей, загадокъ, пословицъ и другихъ изречешй, перешед- шихъ изъ Св. ІІисанія, изъ Цчелы, изъ Даніила Заточника и другихъ источ- никовъ, или же прямо подъ заглавіемъ Бесѣды трехъ Святителей. Приведу примѣры того и другаго по рукописной Азбукѣ начала ХУПІ вѣка (^). Послѣ буквъ, въ статьѣ, подъ заглавіемъ Склады, читается, между про- чимъ, слѣдующее: ,у «Не ищи, человѣче, мудрости, ищи прежде кротости: аще обрящеши кротость, тогда познаешь и мудрость». С) Отгадай. (-) Л. 312 об. и 313. (•*) По рукописи, прннад.іежлщей мнѣ,