b000001934

' !й?І?*і^>««*«»яі- — 24 — Пріѣзжалъ Егорій Къ тому ко городу Кіеву. На т'Бхъ вратахъ на Херсонскіихъ Сидитъ Черногаръ-п'гица, Держитъ въ когтяхъ Осетра-рыбу: Святому Егорью не проѣхать будетъ. Святой Егорій глаголуетъ: Охъ ты, Черногаръ-птица! Возвейся подъ небеса, Полети на Океянъ-море: Ты и пей. и ьшь въ Океянъ-моръ, И дѣтей производи въ Океянъ-моръ. Эта Черноі^аръ-птица — не только дополиеніе къ миѳической обстановкѣ изъ волковъ и зміевъ, но, соотвѣтствл я Стрй»шл«г-итиг/,/ь, которая, по стиху о Голубиной книгѣ — тоже дѣтей производитъ на Океянѣ-морѣ, — вмѣстѣ съ Осетромъ рыбою въ когтяхъ есть не что иное, какъ скульптурное укра- івеніе Херсонских^, то есть, Еорсунскихь воротъ, подобныхъ извѣстнымъ Новгородо - СоФійскимъ вратамъ, дѣланнымъ Нѣмецкимп мастерами в- Ро- манскомъ стилѣ. 4) Символическій непонятный знакъ Романскаго стиля требовалъ толко- вания. На осиованіи древнѣйгаихъ Толковых^ текстов^, наша апокрифическая Бесѣда строила дѣлып Фаігтастическій міръ загодочныхъ образовъ и понятій, которыя слѣдовало рѣшить. Потому эта Бесѣда въ загадкахъ и отгадкахъ, соотвѣтствующая по своей Формѣ нѣкоторымъ эппзодамъ миѳологическаго эпоса С), съ одной стороны служитъ толкованіемъ художественныхъ сред- невѣковыхъ символовъ, а съ другой — состоитъ въ тѣснѣйшей связи съ народною загадкою и съ огаринною повѣстью, любившею вплетать за- гадки съ разгадками въ сам^ю основу сказочной завязки. Лучшимъ доказательствомъ связи нашей Бесѣды съ художественнымъ стилемъ древне-русскаго пскусства можетъ служить слѣдующее сближеніе. Въ палатахъ Царя Ивана Васильевича была изображена символическая притча, заимствованная изъ Васплія Великаго. Между прочимъ тутъ были представ- лены символпческіе знаки вь видѣ зайца, стрѣльца, волка, а также было изо- бражено, какъ юняется послѣ дни нощь, то есть, какъ ночь гонится за днемъ, и сверхъ того — окизпъ да смерть (^). Соотвѣтствіе этимъ изображеніямъ въ нашей Бесѣдѣ до того разительно, что слѣдующее мѣсто изънея кажется С) Напр. въ пѣсняхъ Древн. Эдды пѣсня о ве.шканѣ ВаФтруднирЬ. 1^) Розыскъ о дьлѣ Висковатаго во 2-й книжкѣ Чтеній Общ. Истор и Др. Рос. 1858