b000001934

— 179 — твари Творца, мати, порождьшія избавителя и спасителя душамъ нашимъ, тебе истинную Богородицу вен роди величаемъ». Вслѣдъ за этимъ обраще- ніемъ, идетъ -пѣснь 6-я слѣдующаго оодержанія : «Како быша злыхъ Из- маилтенъ великое плѣненіе, тогда земля восплакася яко нѣкая чудолюби- вая мати, мы же тогда возрадовалися, и возвеселилися, видяще божіе милосердіе и пречистые Богородици защищеніе, и страданія воина хри- стова благочестно хвалимъ. Како бышя отъ невѣртіхъ православнымъ стонаніе , веліе сѣтованіе и вопль къ Господу Богу, тогда наша мати земля жерломъ С^. е. горлом^, голосомг] возстоняше, вопіющи: Чаде мои, чаде мои! прогнѣвоваше Господа своего, а моего Творца и Бога! Мы же тогда къ Господу Богу и къ ПречистЬй Богородицы умилно возопили, глаголюще: заступница наша Госпожа Богородица! избави насъ варварскаго нахожденія и злаго плѣненія. Тогда земля зря и възрыдала, како отъ пазухи ея право- славніи отторгаемы и безмилостивно посѣкаемы; тогда мы руцѣ въздѣюще и съ воздыханіемъ слезы иопущающе, молящеся Христу Богу и пречистой его Матери, вопіюще и глаголюще : Слава ТебЬ, Іисусе, сыне Божій! Слава Тебѣ, святая Богородица! избави насъ отъ агарянскаго насиловапія и гор- каго томленія ! Како намъ даровала стократное и милостивое заступленіе, Госпожа и Богородица, тогда възопили къ Богородицы съ усердіемъ моля- щеся, слезы отъ очію точаще и глаголюще: Пресвятая Госпож,а и Богоро- дица ! Ты избавила родъ христіянскіи отъ адова мучителства, и ныпѣ насъ избави поганыхъ нахожденія , и злаго и нечестиваго плѣненія и посѣченія ! Мы же тебя, Богородицу, пѣснено славимъ и величаемъ и покланяемся пре- чистому Твоему образу». Л. 410 и обор. Прежде нежели опредѣлимъ литературное значеніе этого мѣста , необхо- димо, въ предунрежденіе педоразумѣній , упомянуть, что художественная Форма олицетворенія земли , хотя и согласуется съ народнымъ миѳическимъ представленіемъ о матери сырой землѣ , однако въ нашу духовную литера- туру вошла безъ сомнѣнія, изъ Бизаитіи, такъ какъ и всѣ другія художе- ственныя Формы искусственнаго развитія древне -русской образованности Еще въ изображеніяхъ страшнаго суда, особенно имѣвшихъ сильное вліяніе на умы, предки наши могли видѣть олицетвореиіе земли и моря въ видѣ двухъ женщинъ, отдающихъ или возвращающихъ отъ себя тѣлеса умер- шихъ (^). Это живописное вліяніе могло находить себѣ сильную поддержку въ чтеніи. Златоструй^ одинъ изъ самыхъ раннихъ намятниковъ переводной славянской литературы, въ 135 словѣ, о второмъ пришествіи Христовѣ, (•) Оійгоп, Мапиеі й'ісопо§іар1ііе сЬіёІіёппе. 1845. Стр. 266—267. Смотр, также мою статью о страшномъ судѣ. *