—869 — винецкій вмѣстѣ съ другими кіевскими монахами былъ вызванъ (1649) въ Москву, гдѣ трудился для нросвѣщенія п литературы въ теченіе болѣе четверти вѣка. Славинецкій былъ очень образованный человѣкъ. Это былъ, по одной современной характеристикѣ, „не токмо грамматики и риторики, но и философіи и самыя ѳеологіи испытатель и искуснѣйшій разсудитель и опасный (осторожный) претолковникъ •еллинскаго, словенскаго и польскаго діалектовъ". Кромѣ обычнаго курса схоластической науки, Славинецкій хорошо зналъ языки славянскій, польскій, латинскій и греческій. Онъ былъ поборникомъ греческаго направленія въ просвѣщеніи и въ основу своего преподаванія въ Чудовской школѣ положилъ греческій языкъ. Славинецкій, по порученію Никона, много трудился надъ всправленіемъ книгъ, свѣряя тексты славянскихъ рукописей съ греческими подлинниками: ему принадлежитъ исправленіе „Служебника" 1655 г. (§ 305), новая редакція Библіи, выпущенной въ 1663 г. Онъ дѣлалъ переводы церковныхъ книгъ. Такъ, онъ перевелъ „Слова" Григорія Богослова, „Бесѣды на Шестодневъ" Василія Великаго, „Слова нротивъ аріанъ" Аѳа насія Александрійскаго, „О православной вѣрѣ" Іоанна Дажаскина, „Толкованіе на посланіе къ римлянамъ и на первое посланіе къ коринеянамъ" Ѳеофилакта Болгарскаго, сборникъ „Скрижаль" (1655, § 305), въ приложеніяхъ къ которой защищаетъ нововведенія Никона. Славинецкій дѣлалъ переводы не только церковныхъ книгъ, но и свѣтскихъ, какъ, напр., книгъ по анатомш и географіи Европы и Азш, съ латинскаго языка. Въ своихъ переводахъ Славинецкій заботился не о литературноеш,"^ а о буква.г[ьной близости къ греческому подлиннику, вслѣдствіе чего церковно - славянскій языкъ его переводовъ •отличается тяжеловѣсностью. По просьбѣ Ртищева Славинецкій составилъ греко - славяно - латинскій лексиконъ, въ которомъ объяснено до 7.000 словъ, пособіе дзя переводчиковъ съ греческаго языка на славянскій. Наконецъ, Славинецкій составилъ изъ матеріаловъ, собранныхъ при чтеніи и изученіи греческихъ книгъ, филологическій лексиконъ, въ которомъ дается толкованіе отдѣльныхъ словъ и выраженій въ св. Писаніи. Еромѣ этихъ трудовъ Славинецкому принадлежитъ свыше сорока проповѣдей и ноученій, обязанныхъ своимъ появленіемъ тому, что при Никонѣ впервые разрѣшена была живая проЧР" 'Ш?'''Я^Ш^ЩШЯ^!^Ш^ШВт^ШЕЯ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4