г с —867 — Не знаю, какъ молвить! Кто есмь азъ? Умерый песъ! Затрещалъ ледъ предо мною и разступися чрезъ все озеро сюду и сюду и паки снидеся: гора велика льду стала! И дондеже уряженіе быстъ, азъ стахъ на обычномъ мѣстѣ и, на востокъ 5ря, поклонихся дважды или трижды, призывая имя Господне краткими глаголы изъ глубины сердца. Оставидъ мнѣ Богъ иролубку маленьку, и я, падше, насытился. И плачу, и радуюсь, благодаря Бога. Потомъ и пролубка сдвинулася, и я, возставъ, поклоняся Господеви и паки побѣжалъ по льду, кудн мнѣ надобе къ дѣтямъ". У священника Лазаря вырѣзали изъ горла языкъ. Кровь пошла да и перестала, а Лазарь, безъ языка, сталъ слова говорить. Ему отсѣкли руку по запястье, „и рука отсѣченная, ^^ежа на земли, сложила сама по преданію персты и долго лежала пред народы, исповѣдала, бѣдная, и по смерти знаменіе Опасителево неизмѣнно. Мнѣ и самому сіе чудно: бездушная одушевденныхъ обличаетъ!" Въ „Житіи" Аввакумъ выступаетъ смѣлымъ борцомъ съ сильными, заш,итникомъ угнетенныхъ и слабыхъ, подвергающимся преслѣдованіямъ, гоненіямъ и лютымъ наказаніямъ, ко- -торыя онъ переносить съ кротостью и смиреніемъ, энергичнымъ и стойкимъ защитникомъ правой вѣры. Иногда Аввакумъ измѣняетъ своей кротости и сурово расправляется съ нарушителями дерковныхъ постановленій или благочинія: онъ ломаетъ домры и хари у скомороховъ, стегаетъ ремнемъ •Струну. 2) Попъ Никита Пустосвятъ. Суздальскій соборный попъ Никита Добрынвнъ, по прозванію, Пустосвятъ, написалъ обширную „Челобитную" (1665), въ которой разбирается „Скрижаль", изданная Никономъ. Объ этой книгѣ авторъ „Челобитной" говоритъ, что въ ней напечатаны „многіе еретическіе и богохульные слова". Разосланная по церквамъ и монастырямъ, книга эта произвела всюду раско-іъ и смятеніе: много христіанскихъ душъ, простой чади и малодушныхъ людей погибаетъ; впавъ въ отчаяніе, многіе перестали ходить въ церковь и перестали иыѣть духовныхъ отцовъ. Никита напоминаетъ великому государю, что ветхій Римъ палъ отъ аполлинаріевой ереси, второй Римъ, „еже есть Константинополь", ■обладаемъ внуками агарянъ, бездомными турками, а его го- <сударство, россійское великое царство, —третій Римъ, въ кото55* т^ШШШШшмлшя^тшш^::
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4