—849 — лимсЕІй уставъ становится господствующимъ на Аѳонѣ. Еъ началу ХІУ в. іерусалимскій уставъ окончательно вытѣснилъ студійскій уставъ съ греческаго Востока, а въ XIV в. онъ, въ переводахъ на славянскій языкъ, становится достояніемъ южныхъ славянъ. Между іерусалимскимъ уставомъ богослуженія и другими уставами были существенныя различія, и потому замѣна одного устава другимъ требовала замѣны однѣхъ богослужебныхъ книгъ другими. Такая1 замѣна при тогдашней техникѣ книжнаго производства была дѣломъ не легкимъ и могла происходить лишь постепенно. Происшедшая на греческомъ Востокѣ и въ южно-славянскихъ земляхъ неремѣна должна была, рано или поздно, отразиться и у насъ. Съ конца XIV в. изъ . южно-славянскихъ странъ стали привозить на Русь списки новыхъ богослужебныхъ книгъ, содержаніе которыхъ не соотвѣствова.!іо господствовавшимъ здѣсь уставамъ и расходилось съ принятыми у насъ богосіужебными книгами. Это вызвало рядъ вопросовъ и недоумѣній и ПОПЫТОК! согласовать однѣ книги съ другими. Такимъ образомъ, основная причина, порождавшая необходимость исправленія богослужебныхъ книгъ, заключалась въ замѣнѣ одного церковнаго устава другимъ, богослужебныхъ книгъ съ однимъ содержаніемъ и однимъ строемъ богослужебными книгами иного содержанія и иного строя. Эта замѣна на греческомъ Востокѣ происходила медленно и стихійно, помимо сознательнаго участія церковной центральной власти. Что касается до молодыхъ народовъ, къ которымъ принадлежали южные славяне и русскіе, то у нихъ, съ значительнымъ опозданіемъ, возникалъ процессъ медленнаго, а у русскихъ особенно продолжительнаго и мучительнаго, приспособленія старыхъ уставовъ и старыхъ богослужебныхъ книгъ къ уставу іерусалимскому и къ порожденнымъ этимъ уставомъ богослужебнымъ книгамъ *). *) Попадавшіе па Русь инородцы, въ родѣ митр. Кішріана, Максима Грека п др., удіівжяліісь „порчѣ" п „неисправности" русскихъ богослужебныхь книгъ, не иодозрѣвая, что эти книги были точеыыъ восироизведеніемъ тѣхъ греческихъ книгъ, которыя были въ ходу въ Копстантипополѣ до XI в.: до такой сіеііени древняя богослужебная традиція, созданная въ такомъ замѣчательноыъ религіозномъ ценхрѣ, какъ Студійскій монастырь, была забыга на ея собственной родпнѣ, ея собственными сынами! 54 "ччѵііЧііѴѴѵчіНШ ■паг-гу ^Лі^і.- ^д^-.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4