—809 — Исторія Окско- Волжской и особенно Московской Руси излагается менѣе подробно, съ крупными пробѣлами: такъ, въ пей почти ничего не говорится о княжепіи Ивана III, о царствованіи Ивана ІУ, о покореніи Новгорода и т. д. Свѣдѣнія, сообщаемыя въ „Синопсисѣ", перѣдко отличаются анекдотичностью и фантастичностью. Такъ, авторъ сообщаетъ, что славяне за услуги, оказанныя Филиппу Македонскому и его сыну Александру, получили въ 310 г. до Р. X. грамоты на вольность, что Римъ былъ взятъ славяно-россійскимъ княземъ Одоацеромъ, и т. д , что Владимиръ Св. нолучилъ изъ Византіи цѣпь, поясъ и шапку. Имя славянъ авторъ производить отъ слова ,, слава"; имя россы объясняетъ тѣмъ, что русскіе „разсѣялись" по обширнымъ землямъ, которыя они заняли; первые русскіе князья, Кій, Щекъ и Хоривъ, ведутъ свое происхожденіе отъ Мосоха, сына Іафета, откуда произошло и названіе Москвы. И т. д. „Синопсисъ" сдѣлался популярнѣйшимъ учебникомъ исторіи, выдержавшимъ множество изданій до средины XIX в. Поэтическая литература. 893. Поэтическая литература Юго-западной Руси. Поэтическая литература Юго-западной Руси распадается на слѣдуюш,іе отдѣлы: 1) школьная драма, 2) вирши, псалыщ и и канты, 3) переводная беллетристика и 4) думы. 293. Школьная драма. Школьными драмами называются драматическія произведенія, которыя, обыкновенно, составлялись учителями юго-западныхъ школъ, а исполнялись ихъ учениками. Этотъ видъ поэтическихъ произведеній былъ заимствованъ изъ іезуитскихъ школъ. На западѣ школьныя драматическія произведенія развились подъ вліяніемъ мистерій. Мистеріями называются драмы, содержаніе которыхъ заимствовано изъ библейской исторіи. Своимъ происхоніденіемъ опѣ обязаны были богослужебнымъ обрядамъ Западной церкви. Представители Западной церкви, съ цѣлью придать особенную наглядность догматамъ христіанскаго ученія и запечатлѣть важнѣйшія событія библейской исторіи въ душѣ вѣруюп],ихъ, стали представлять ихъ драматически. Такъ, устраивались про- ^^шіття»»тштш^ш^:ішшт^тів.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4