—784 — братской школы, 2) Лаврентій Зизаній Тустановскій, „св. православной вѣры исповѣдникъ и проповѣдникъ, мужъ благоговѣйный, дидаскалъ и витія, художнаго же еллино-греческаго языка умѣніе и искусство стяжавшій", братъ предыдущаго проповѣдника, 3) Леонтій Карповичъ (| 1620), пострадавшій за напечатаніе „Ѳриноса", возведенный послѣ освобожденія изъ тюрьмы въ санъ архимандрита Виленскаго Свято-Духова монастыря, а передъ смертью достигшій сана Полоцкаго епископа, 4) Тарасій Левоничъ Земка (| 1632), ученый инокъ Кіево-Печерской Лавры, „проповѣдникъ слова Божія и корректоръ въ типографіи монастыря Печерскаго, Кіевскаго", б) Мелетій Смотрицкій, 6) Захарія Еопыстенскій, 7) Кириллъ Транквилліонъ Ставровецкій, 8) Петръ Могила (| 1649), и др. Изъ перечисленныхъ проповѣдниковъ типичнымъ представителемъ греко-славянскаго періода является Кириллъ Транкви.ыіонъ Ставровецкій ("[" 1646). Кириллъ Транквилліонъ около 1589 г. былъ учителемъ Львовской братской школы. Около 1592 г. онъ покинулъ ее и удалился въ Вильну, но черезъ нѣсколько лѣтъ снова вернулся въ нее. На старости лѣтъ Кириллъ Транквилліонъ перешелъ въ уніатство и получилъ отъ короля игуменство въ Черниговѣ, гдѣ состоялъ въ этой должности до конца жизни. Въ 1619 г. Кириллъ Транквилліонъ издалъ „Евангеліе Учительное, албо казаня на недѣля презъ рокъ и на праздники господсЕІе и нарочитыыъ святымъ угодникомъ Божіимъ''. Какъ показываетъ заглавіе, „Евангеліе Учительное" представляетъ изъ себя сборникъ проповѣдей на воскресные и праздничные дни, расположенныхъ по порядку церковныхъ службъ. Въ сборникѣ имѣется 109 проповѣдей. Въ своихъ проповѣдяхъ Кириллъ толкуетъ догматы православной вѣры или отдѢльныя мѣста св. Писанія. По своему содержанію и построенііо проповѣди Кирилла Транквилліона представляютъ подражаніе, часто очень близкое, византійско - славянскимъ проповѣдямъ. Языкъ процовѣдей Кирилла —славяно-русскій, съ примѣсью малорусскихъ словъ, выраженій и оборотовъ рѣчи. Дополненіемъ къ „Евангелію Учительному" является другая книга Кирилла Транквилліона, „Перло Многоцѣнное " , напечатанная въ 1646 г., когда авторъ былъ уже уніатомъ. Она состоитъ изъ поученій и виршъ духовнаго и нравоучительнаго содержанія въ честь св. Троицы, Божіей Матери,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4