— 708 — въ тѣсной связи съ ея просвѣщеніемъ и распадается на три періода: 1) подготовительный, 2) греко-славянскій и 3) латинославянскій. 285. Подготовительный пѳріодъ. Подготовительный періодъ въ исторіи юго-западной прозы начинается въ концѣ ХУ в. и продолжается до 80 хъ гг. ХУІ в. Къ концу XV в Юго-западная Русь была крайне бѣдна и источниками и средствами просвѣщенія. Юго-западная литература состояла по преимуществу изъ книгъ богослужебныхъ, изъ немногихъ разрозненныхъ библейскихъ книгъ и изъ нѣкоторыхъ апокрифовъ. Но и въ этихъ книгахъ ощущался недостатокъ. Библіотекъ, даже при монастыряхъ, почти не было. Общество Юго-западной Руси сознало этотъ недостатокъ, и выдающіеся представители его старались устранить его. Первымъ дѣятелемъ въ этой области былъ нѣкій Швайпол'^ъ Фѣоль, „мѣщанинъ краковскій, изъ нѣмець, нѣмецкаго рода". Въ 1490—1491 гг. Фѣоль напечаталъ въ Краковѣ первыя славянскія книги: 1) „Осмогласникъ", 2) „Чаеословецъ", 3) „Псалтирь съ возслѣдованіемъ " , 4) „Тріодь постную" и 5) „Тріодь цвѣтную". Но особенно выдающимся дѣятелемъ былъ „въ лѣкарскыхъ наукахъ докторъ" Францискъ Окорина. Біографическія свѣдѣнія о Францискѣ Скоринѣ скудны. Скорина родился въ Полоцкѣ около 1490 г., а умеръ, вѣроятно, въ началѣ 40-хъ гг. XVI в. По своему происхожденію онъ принадлежалъ къ богатой купеческой фамиліи. Свое окончательное образованіе Скорина получилъ за границей. Въ Богеміи, именно въ Прагѣ, Скорина началъ свою типографскоиздательскую дѣятельность (1517), а около 1525 г. онъ перенесъ свою дѣятельность въ Вильну. Первой книгой, которую напечаталъ Скорина въ 1517 г. была Псалтирь, ставшая прототипомъ огромнаго количества изданій „Учебной Псалтири". Въ началѣ своего изданія Скорина помѣстилъ предисловіе, въ которомъ говоритъ объ особенныхъ достоинствахъ Псалтири сравнительно съ другими книгами Ветхаго Завѣта. Каждая изъ священныхъ книгъ, —разъясняетъ издатель, — учитъ одному чему либо: „Книги закона", напр., учатъ достигать вѣчной жизни, „Притчи" учатъ добрымъ обычаямъ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4