— 756 формальный характеръ: оно стремилось научить воспитанника хорошо владѣть языкомъ, устно и письменно, придать его умственнымъ способностямъ гибкость, сдѣлать изъ него діалектика, человѣка умѣющаго ловко пользоваться разсужденіями противника для защиты догматовъ православной вѣры. Для достиженія этой цѣли воспитанниковъ постоянно упражняли въ составленіи сочиненій на заданныя темы; устраивали между воспитанниками диспуты, частные и публичные, на богословскія темы, причемъ одинъ воспитаиникъ защищалъ богословскую тему съ католической точки зрѣнія, а другой долженъ былъ разбить его съ точки зрѣнія православной; упражняли ихъ въ составленіи проповѣдей, причемъ сами преподаватели для примѣра въ воскресные и праздничные дни произносили по очереди свои проновѣди. Благодаря серьезности и продолжительности курса КіевоМогилянской коллегіи, изъ нея вышелъ рядъ выдающихся дѣятелей на литературно-научномъ поприщѣ. Воспитанники Кіево-Могилянской коллегіи происходили большею частью изъ пизшихъ или среднихъ классовъ и были кізуглыми бѣдняками. Они содержались въ бурсѣ, особомъ пансіонѣ при коллегіи. 282. Схоластика и ея значеніе въ исторіи русскаго просвѣщенія. Основы курса низшихъ и высшихъ наукъ, вошедшихъ въ программу Еіево-Могилянской коллегіи^ были положены еще въ Византіи. Съ нѣкоторыми незначительными измѣненіями этотъ курсъ сталъ въ средніе вѣка господствующимъ въ западно-европейскихъ школахъ. Онъ извѣстенъ подъ именемъ „схоластики" (отъ латинскаго слова зсЬоІа, что значитъ „школа"). Въ среднихъ вѣкахъ схоластика имѣла громадное вліяніе на міровоззрѣніе образованнаго общества. Она исходила изъ признанія двухъ авторитетовъ: авторитета св. Писанія и авторитета сочиненій Аристотеля. Основнымъ авторитетомъ своимъ, не подлежащимъ никакой критикѣ, схоластика признавала св. Писаніе: въ св. Писаніи черезъ сверхъестественное откровеніе даны всѣ истины, доступныя человѣку; нѣтъ истинъ, которыя могли бы быть получены изъ другихъ источниковъ. Аристотель былъ вторымъ авторитетомъ схоластики: у него она особенно цѣнила сочиненія по діалектикѣ и логикѣ, изъ которыхъ она почерпала правила мышленія и разсужденія; она пользовалась этими правилами для построенія
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4