—749 — съ протестантскими ученіями и заносили ихъ на родину. Ведя борьбу за свободу отъ великокняжеской власти, они съ особеннымъ сочувствіемъ относились къ кальвинизму, который носилъ характеръ боевого демократическаго ученія. Большинство знатнѣйшихъ литовско русскихъ аристократовъ стало кальвинистами. Они были проникнуты образовательными стремленіями и потому завели цѣлый рядъ школъ, въ которыхъ преподавались св. Писаніе, катехизисъ, грамматика, литература, ариѳметика, исторія, древніе языки, польскій языкъ. Въ этихъ школахъ получали образованіе не только дѣти аристократовъ, но и дѣти иаъ среднихъ и даже низшихъ классовъ населенія. Протестантство стало проникать и въ эти классы населенія, но здѣсь оно стало распространяться въ болѣе радикальныхъ формахъ: среди нихъ наибольшій успѣхъ имѣли „социніане" („унитаріи", „антитринитаріи"). отвергавшіе догматъ о св. Троицѣ, божественность Іисуса Христа, искупительное значеніе Его смерти, таинства, обряды и нризнававшіе обязательность св. Писанія лишь настолько, насколько это допускается разумомъ. 2) Католическая реакція. Распространеніе протестантства встревожило католическое духовенство и польское правительство. Правительство стало принимать противъ него мѣры. Прежде всего рѣшено было протестантскимъ школамъ противопоставить школы католическія. Въ 1523 г. была учреждена должность „схоластика", попечителя Виленской католической школы, которая съ этого времени начинаетъ пріобрѣтать большое значеніе. Затѣмъ польское правительство пригласило на помощь іезуитовъ. Іезуиты открыли рядъ среднихъ школъ—коллегій: въ 1570 г. —въ Ви.і[ьнѣ, въ 1608 г.—во Львовѣ и т. д. Главнымъ предметомъ преподаванія въ іезуитскихъ коллегіяхъ бы.ти латинскій языкъ и латинская литература, очищенная бть всего того, что въ ней не было согласно съ католическимъ ученіемъ. Коллегій состояли изъ пяти классовъ. Въ первыхъ двухъ классахъ (іпйта и §гаттайса) начиналось усвоеніе латинскаго языка по знаменитому учебнику іезуита Альвара; въ третьемъ классѣ (зупіахіз) заканчивалось изученіе грамматики латинскаго языка; въ четвертомъ кіассѣ (роёзів) читались труднѣйшіе латинскіе прозаики и поэты; въ пятомъ классѣ (гЬеіогіса) проходилась теорія краснорѣчія, и ученики занимались стилистическими упражненіями. Въ нѣкоторыхъ коллегіяхъ къ основанымъ пяти классамъ прибавлялись еще
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4