—702 — Собакинъ, понеже отъ царскія власти посланъ; и есть Хри- «тосъ распинаемъ —чудотворцево преданіе распинаемо". ВелиЕІе подвижники установили крѣпкіе уставы иноческому житію, а бояре, пришедши въ монастырь, ввели свои „любострастные уставы". Значить, „не они у васъ посгриглися, вы у нихъ постриглися; не вы имъ —учители и законоположители, они вамъ — учители и законоположители. Да, Шереметева уставъ добръ, держите его; а Кирилловъ уставъ не добръ, оставьте €го". Шереметевъ сидитъ въ келъѣ, какъ царь, а Хабаровъ приходитъ Еъ нему съ другими чернецами, да ѣдятъ и пьютъ, чго въ міру; Шереметевъ, точно со свадьбы или съ родинъ, раасылаетъ но кельямъ пастилы и коврижки и другія прянныя составныя овощи, а на монастырскомъ дворѣ —всякіе годовые запасы. Въ монастырѣ надъ могилою князя Воротынскаго построена церковь, а надъ основателемъ монастыря нѣтъ церкви; Воротынскій —въ церкви, а чудотворецъ —за церковью; на ■страшномъ судѣ Воротынскій и Шереметевъ станутъ выше Кирилла —Воротынскій церковью, а Шереметевъ —закономъ, потому что они сильнѣе Кирилла. Въ концѣ посланія Грозный нризываетъ въ свидѣтели Бога, Богородицу и Кирилла, что онъ написалъ посланіе „не на Шереметева гнѣваючись", а для исправленія монастырскаго „безчинія". 254. „Исторія княая великаго Жосковскаго". „Исторія князя великаго Московскаго о дѣлѣхъ, яже слышахомъ у достовѣрныхъ мужей и яже видѣхомъ очима нашима" написана была Курбскимъ въ Литвѣ. Въ предисловіи къ своему труду авторъ объясняетъ, что онъ предпринялъ его потому, что много разъ и настойчиво былъ вопрошаемъ „отъ свѣтлыхъ мужей*, почему въ Иванѣ Грозномъ произошла рѣзкая перемѣна. Интересъ къ Ивану въ Польско-Литовскомъ государствѣ, вѣроятно, пробудился, подъ вліяшемъ политическихъ собнтій, происшедшихъ въ немъ. Въ 1572 г. скончался Сигнумундъ П Августъ, послѣднш Ягеллонъ. На польскій престолъ предъявили притязанш нѣсколько претендентовъ, въ томъ числѣ Иванъ Грозный. Если бы польскій престолъ достался Ивану, это заставило бы Курбскаго покинуть предѣлы Польши. Вѣроятно, такое опасеніе и было причиной того, что Курбскій написалъ свою исторію: ею онъ хотѣлъ предостеречь польсколитовскій руководяш,ій классъ противъ Грознаго.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4