—607 — градъ Константина, палъ отъ внуковъ Агари. Теперь же соборная апостольская церковь новаго третьяго Рима, московсваго царства, паче солнца свѣтится во всей поднебесной. Такимъ образомъ, по теоріи старца Филоѳея, Москва является богоизбранной преемницей Рима и Византіи и послѣднимъ государствомъ на землѣ. Теорія самодержавно-бюрократическаго государства на военной основѣ. 330. Иванъ Пересвѣтовъ и его сочиненія. Ивашка Семеновъ сынъ Пересвѣтовъ, замѣчательнѣйшій писатель средины XVI в., былъ дворянинъ, выходецъ изъ Юго-западной Руси. Онъ служилъ „дворянскую службу" у трехъ королей — польскаго, венгерскаго и чешскаго. Нѣкоторое время онъ пробылъ, послѣ отъѣзда изъ Венгріи, у волошскаго (румынскаго) воеводы Петра. Около 1538 г. Пересвѣтовъ пріѣхалъ въ Москву, куда привезъ обрааецъ щита. Образецъ былъ одобренъ. Пересвѣтовъ былъ принятъ на службу и пожалованъ помѣстьемъ. Здѣсь ГІересвѣтову пришлось на себѣ испытать силу московскаго боярства: его притѣсняли и помѣстье его „нарядили пусто"; капиталъ, который онъ скопилъ службой въ трехъ королевствахъ, ,ушелъ на судебныя тяжбы. Эти обстоятельства принудили Пересвѣтова прибѣгнуть къ неру. Пересвѣтовъ написалъ между 1546 —1549 гг. нѣскѳлько сочиненій, въ которыхъ онъ рѣзко нанадаетъ на боярство и лсно излагаетъ теорію самодержавно-бюрократическаго государства, опираюш,агося на преданномъ, храбромъ войскѣ. Свои сочиненія онъ передалъ Ивану Грозному. Изъ этихъ сочиненій главными являются слѣдуюш;ія: 1) „Челобитная первая", 2) ,Сказаніе о царѣ Константинѣ " , 3) „Сказаніе о Магметѣсалтанѣ", 4) „Челобитная вторая" и 5) „Сказаніе о Петрѣ, Волосскомъ воеводѣ". 1) „Челобитная первая". „Челобитная первая" Пересвѣтова носитъ чисто дѣловой характеръ: она важна тѣми біографическими свѣдѣніями, которыя авторъ сообщаетъ о себѣ. „Государю благовѣрному великому царю і великому князю Івану Васильевичю всеа Русіи бьет челом холоп твой государевъ Івашко Семеновъ сынъ Пересвѣтова, чтобы еси, госу-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4