— 31 — жительные дожди, отъ которыхъ „ні сѣна людьемъ бяше лзѣ добыти, ні нивѣ дѣлати" —подало поводъ оппозиціи обвинить въ этомъ Арсенія. онъ далъ мзду князю, низвергъ Антонія и сѣлъ на его мѣсто. Взволнованный народъ двинулся на дворъ владыки и, „акы злодѣй", стали выталкивать его вонъ („пьхающе за воротъ"): едва Богъ спасъ владыку отъ смерти. Владыкой снова объявяли Антонія, а такъ какъ послѣдній самъ не могъ уже управлять дѣлами, то къ нему прикомандировали двухъ мужей: Якуна Моисеевича и Микифора щитника. Въ 1229 г. на мѣсто Антонія выбранъ былъ владыкой Спиридонъ. Владыка былъ главнымъ уполномоііеннымъ правящаго новгородскаго боярства, первымъ духовно-свѣтскимъ правительственннмъ лицомъ въ Новгородѣ. Развитіе новгородской самостоятельности естественно приводило къ развитію независимости владыки отъ митрополита. Со второй половины XII в. и до начала ХІУ в. наступило наиболѣе благопріятное для этого стремленія время: во-первыхъ, въ это время до татарскаго нашествія сильно ослабѣлъ Еіевъ, и соотвѣтствеено зтому власть митрополита стала призрачной; во-вторыхъ. со времени нашествія татаръ положеніе митрополита сдѣлалось очень неустойчивымъ: онъ кочевалъ между Русью Гал:идкой и Русью Окско-Волжской. Въ это время богатому Новгороду не трз'дно было бы добиться полной церковной независимости отъ митрополита. Но такъ какъ власть митрополита и такъ не чувствовалась въ Новгородѣ и сводилась лишь къ формальному утвержденію избраннаго уже новгородцами владыки, то новгородцы не считали нужнымъ прилагать особыя усилія къ юридическому оформленію (|)аЕтической независимости владыки. Выхлонотавъ владыкѣ у патріарха титулъ архі епископа въ 1165 г., что выдѣлило новгородскаго епископа изъ среды другихъ епископовъ, новгородцы з'довлетворились фактической независимостьювладыки. Въ началѣ ХІУ в., съ переходомъ великокняжеской власти въ рурьи московскаго князя и съ перенесеніемъ митрополичьей каѳедры въ Москву, положеніе митрополита круто измѣни.іюсь: въ лицѣ московскаго князя митрополитъ пріобрѣлъ сильную опору, съ каждымъ десятилѣтіемъ становившуюся все болѣе и болѣе могучей, а московскій князь въ лицѣ митрополита нашеіъ могучее орудіе для своихъ полптическихъ цѣлей и прежде всего для расширенія своей в.тасти. Это пов.ііяло на
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4