—481 — Содержаніе притчи таково. Нѣкій человѣкъ былъ богатъ, одѣвался въ порфиру и виссонъ и каждый день „свѣтло" веселился. Былъ также нѣкоторый нищій, по имени Лазарь, который лежалъ „гноенъ" у воротъ богача, чтобы питаться крошками, падающими со сюла богатаго; приходившіе псы лизали гной на тѣлѣ нищаго. Умеръ нищій, и ангелы отнесли его на лоно Авраамово; умеръ богачъ, и похоронили его Въ аду, терзаемый муками, богачъ возвелъ свои очи и увидѣлъ „издалеча" Авраама и на лонѣ его—Лазаря. Возопивъ, богачъ сталъ умолять Авраама, чтобы онъ помиловалъ его и послалъ Лазаря омочить кончикъ перста своего въ водѣ и остудить языкъ его, такъ какъ онъ страждетъ въ этомъ пламени. Авраамъ сказалъ: яЧ^ЗДО, помяни, яко воспріялъ еси благая твоя въ животѣ твоемъ, и Лазарь такожде злая; нынѣ же здѣ утѣшается, ты же страждеши. И надъ всѣми сими между нами и вами пропасть велика утвердися, яко да хотящій перейти отсюду къ вамъ не возмогутъ, ни иже оттуду къ намъ преходятъ". Богатый проситъ Авраама послать къ его пяти братьямъ Лазаря, чтобы Лазарь предостерегъ ихъ отъ участи попасть въ адъ. Авраамъ указалъ богатому, что у братьевъ его есть Моисей и пророки. Богатый отвѣчаетъ: „Ни, отче Аврааме! Но аще кто отъ мертвыхъ идетъ къ нимъ, покаются". Авраамъ говоритъ богатому: „Аще Моисея и пророковъ не послушаютъ, и аще кто отъ мертвыхъ воскреснетъ, не имутъ вѣры". Сходясь въ общемъ съ евангельской притчей, стихъ „О богатомъ и Лазарѣ" отличается въ подробностяхъ: 1) стихъ пзображаетъ милостивую и немилостивую смерть; 2) стихъ выражаетъ взглядъ богатаго и нищаго на средства достиженія рая и 3) стихъ представляетъ богатаго и бѣднаго родными братьями. 1) Сиерть иилостивая и немилостивая. Въ стихѣ „О богатомъ и .Іазарѣ" разсказывается, что Богъ послалъ скорыхъ и милостивыхъ ангеловъ, которые вынули у Лазаря черезъ уста душу, положили ее на пелены и унесли на небеса въ рай: это — смерть скорая и милостивая. Еъ богатому Богъ послалъ двухъ немилостивыхъ ангеловъ, которые вынули душу копьемъ или крюкомъ сквозь ребро или темя, вознесли ее вверхъ и ввергли въ адъ на огненный костеръ: это смерть медленная и неми- .іостивая. Представленія о двухъ видахъ смерти, ми.іюстивой и не31
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4