423 — стырь Рождества Христова на Волгѣ. Здѣсь онъ предался неимовѣрнымъ трудамъ, питаясь только хлѣбомъ и водою. Изъ этого монастыря Павелъ уше.іъ къ Сергію Радонежскому, у котораго прошелъ всѣ монастырскія послушанія —отъ поварни до трапезы, и научился всѣмъ инотескимъ добродѣтелямъ. Усовершенствовавшись въ добродѣтеляхъ, Павелъ, съ разрѣшенія Сергія, удалился на безмолвіе въ пустыню. Пятнадцать лѣтъ подвизался Павелъ въ пустынѣ, созерцая божественное, преодолѣвая духовныя искушенія. Но и здѣсь докучали ему нерѣдко посѣтители. „Въ пустыняхъ млъва ничѣмъ же градскыхъ мятежъ разньствуетъ: сіи бо и совершеныхъ пакостити обыче и безстрастныхъ " . Поэтому Господь сказалъ нѣкогда великому пустынножителю Арсенію: „Арсеніе! Бѣжи, молчи, безмълвствуи: та бо суть кореніа несогрѣшенію, и паки бѣгай отъ человѣкъ, да спасешься". Придя къ заключенію, что „млъва виновна есть помраченію умному", Павелъ съ благословенія Сергія рѣшилъ удалиться для подвиговъ въ наиболѣе глухія пустыни. Сначала онъ поселился въ Комельскомъ лѣсу у рѣки Грязовицы. Ееліей ему стало служить дупло старой липы. Въ этомъ безлюдномъ лѣсу, куда не проникалъ человѣческій голосъ, Павелъ прожилъ три года, молясь и воспѣвая Богу гимны, которымъ вторили однѣ только птицы. Здѣсь умъ Пав.іга все болѣе и болѣе очиш;ался для созерцанія божественна го и не тревожился ничѣмъ земнымъ. Милосердый Богъ, желая и другихъ людей спасти примѣромъ Павла, внушилъ ему оставить дупло липы, и пустынникъ снова началъ свои скитанія. На рѣкѣ Нурмѣ, въ Обнорскихъ предѣлахъ, Павелъ нашелъ мѣсто, которое* ему понравилось. Онъ сдѣлалъ себѣ хижину изъ листьевъ и ископалъ колодецъ. Ерестнымъ знаменіемъ ограждался Павелъ отъ бѣсовской рати, которая яв-млась надъ нимъ, какъ призракъ, а отъ непріязненныхъ людей, хотѣвшихъ изгнать его отъ избраннаго мѣста, оборонялся долготерпѣніемъ и молитвой. Пять дней въ недѣлю Павелъ не ѣлъ и не пилъ; только въ субботу и въ воскресенье вкушалъ онъ немного хлѣба и воды. Когда по окрестностямъ распространилась молва о суровомъ подвижникѣ, къ Павлу стали приходить многіе, желавшіе пользоваться его наставленіями и руководствомъ. Долго Павелъ отказывался, но, наконецъ, побѣжденный братолюбіемъ, сталъ допускать къ себѣ приходившихъ и наставлять ихъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4