— 393 — понимая ихъ, „поревновали" постъ и труды и стали выѣнять ихъ н себѣ, и другимъ въ особую добродѣтель. Это діаволъ, подстерегающій ихъ, какъ песъ въ ловитвѣ, повергаетъ въ чрево ихъ сѣмя самомнѣнія, изъ котораго развивается внутренній фарисей: ничто такъ не побуждаетъ къ гордости, какъ „свѣдущая о СБоихъ многихъ заслугахъ совѣсть и душа, „живущая во упованіи на оныя". „Всякъ, иже проходитъ постъ, метаніе же и бдѣніе, псалмопѣніе же и на земли леганіе и подобная симъ, аще мнитъ, яко исправляетъ добродѣтели, сего ради согрѣпіаетъ въ предложеніи къ Богу". Самая трудная задача („трудный алфавитъ") въ дѣлѣ саыосовершенствованія состоитъ въ томъ, чтобы онредѣлить „прясло свое и мѣру, съ каковымъ разумомъ и предложеніемъ хощетъ проходити добродѣтели". А это возможно, если инокъ шествуетъ по „царскому", „среднему" пути. И пусть инокъ не приходитъ въ отчаяніе, если онъ не въ силахъ жить во плоти своей „остро и подвижно", какъ святые: „возможепіи бо и ты навершати теплымъ вождѣленіемъ и тщаніемъ внутренняго дѣланія со смиреніемъ и симъ угодити Богу". 175. Внѣшне - аскетическое направленіе. Внѣшнеаскетическому направленію было чуждо стремленіе къ внутреннему совершенствованію. Основная задача его представителей состояла въ томъ, чтобы суровыми мѣрами внѣпіняго воздѣйствія дисциплинировать волю монаха и направить ее къ тщательному исполненію предписаній обрядоваго благочестія. Съ половины ХТ в. обрядовое подвижничество становится достояніемъ по преимуществу монаховъ, происходившихъ изъ дворянства и той части боярства, которая по характеру службы сб.!іижается съ дворянствомъ. Дворяне, ближайшіе слуги князя (§ 30), по своему положенію, занятіямъ, навыкамъ, стремленіямъ, строю чувствъ и характеру мышленія, рѣзко отличались оть крупныхъ бояръ. Во-первыхъ, дворяне находились въ полной матеріа.іьной зависимости отъ князя: дворянинъ могъ разсчитывать на матеріальную обезпеченность только подъ условіемъ, если онъ угождаетъ князюточнымъ и тщательнымъ исполненіемъ его порученій и приказаній. Это повело къ тому, что у дворянъ развилась и окрѣпла склонность къ строгой внѣпіней дисциплинѣ, передававшаяся изъ поколѣнія въ ноколѣніе, привычка меха-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4