~ 377 — Наилучшей формой въ жизни для осуществленія своего міровоззрѣнія Нилъ считалъ скитъ. Живя группами въ дватри человѣка на недалекомъ разстояніи другъ отъ друга, иноки-скитники кормили и одѣвали себя трудами своихъ рукъ и оказывали другъ другу поддержку въ борьбѣ съ помыслами. Собираніе милостыни вообще не допускалось, а если допускалось, то только въ случаяхъ крайней нужды или болѣзни, и то въ незначительномъ количествѣ. Бслѣдствіе этого въ скитахъ не могли скопляться капиталы. Кельи иноковъ отличались простотой и отсутствіемъ предметовъ даже первой необходимости. Скитская церковь и ея священныя принадлежности поражали своимъ убожествомъ, отсутствіемъ всякихъ дорогихъ украшеній: Нилъ находилъ, что лучше помогать бѣднымъ, чѣмъ украшать церкви. Соовѣтственно этому и богослуженіе отличалось простотой и совершалось только по воскресеньямъ, въ праздничные дни и по средамъ. Вся эта обстановка -была разсчитана на то, чтобы иноки могли всецѣло отдаться дѣлу нравственнаго самосовершенствованія. Никакой впѣшней дисциплины не примѣнялось. Инокъ самъ выбиралъ себѣ наставника и жилъ съ нимъ на братскихъ пачалахъ. Онъ могъ обходиться и безъ наставника, если умѣлъ уже руководиться началами Св. Писанія. Всѣ иноки- скитники выбирали изъ своей среды настоятеля. Но и настоятель не обладалъ властью начальника: это былъ только наиболѣе опытный и авторитетный руководитель - другъ, указанія котораго имѣли высокое нравственное зпаченіе. Считая скитство наилучшимъ условіемъ для нравственнаго самосовершенствовашя, Нилъ относился несочувственно и къ общежитію, и къ полному отшельничеству. Обш;ежитіе, особенно на капиталистическихъ основахъ, онъ принципіально отрицалъ. На соборѣ 1503 г. онъ, поддерживаемый старцемъ Паисіемъ Ярославовымъ и бѣлозерскими иноками, внесъ пред- .іоженіе, чтобы монастыри отказались отъ „селъ". а иноки разошлись бы по пустынямъ и стали кормиться рукодѣліемъ. Это предложеніе было отвергнуто Не сочувствовалъ Нилъ и отшельничеству. Полное уединеніе, по мнѣнію Нила, доступно только немногимъ, сильнымъ духомъ, людямъ. Людей же, не очистившихся еще отъ страстей, отшельничество, обыкновенно, ожесточаетъ и озлобляетъ: въ нихъ воспитываются новые по^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4