—328 — скія войска сошлись съ огромными полчищами татаръ, многихъ воиновъ охватилъ страхъ. Вдругъ явился „борзоходецъ" съ посланіемъ отъ святого: „Безъ всякаго сомнѣнія, господине, со дерзновеніемъ пойди противу свирѣпства ихъ; пикако же ужасатися: всяко поможетъ ти Богъ". Великш князь и его воинство, услышавъ слова посланія, воспріяли великую дерзость, вступили въ сраженіе съ погаными татарами и поразили ихъ. Въ память этой побѣды Сергій по порученію князя построилъ на рѣкѣ Дубенкѣ церковь во имя Успенья Богородицы и монастырь. Свое „Житіе преп. Сергія Радонежскаго" Епифаній началъ составлять въ скоромъ времени послѣ смерти святого, причемъ это составленіе сводилось первоначально къ собиранію и записыванію матеріаловъ. Черезъ 26 лѣтъ послѣ смерти Сергія (ок. 1418 г.) Епифаній приетупилъ къ окончательной отдѣлкѣ собранныхъ матеріаловъ въ цѣльное житіе. Но, повидимому, ему не пришлось довести до конца начатый трудъ: отдѣльныя „главизны" въ сохранившемся житіи расположены не въ томъ порядкѣ, въ какомъ слѣдовали другъ за другомъ излагаемыя событія. Вѣроятно, этимъ объясняется то, что въ „Житіи пр. Сергія „плетеніе словесъ" не беретъ такого перевѣса надъ фактическимъ матеріаломъ, какъ въ „Житіи св. Стефана Пермскаго". Этимъ же обстоятельствомъ объясняется и то, что „Житіе пр. Сергія'^ не дошло до насъ въ 'подлинномъ видѣ, а съ нѣкоторыми позднѣйшими дополненіями, которыя принадлежали лицамъ, пытавшимся переработать трудъ Епифанія. „Житіе пр. Сергія Радонежскаго" любопытно изображеніемъ личности московскаго подвижника. Авторъ представляетъ Сергія образцомъ смиренія, кротости, страннолюбія, нищелюбія и нестяжательности. „Преподобный игуменъ, —пишетъ авторъ, —отецъ нашъ Сергіе святый, старецъ чюдный, добродѣтельми всякими украшенъ бѣ, тихій, кроткій нравъ имѣя, и смиренный и добронравный, привѣтливый и благоувѣтливый, утѣшительный, сладкогласный и благоподатливый, милостивый и добросердый, смиренномудрый и цѣломудренный, благоговѣйный и нищелюбивый, страннолюбный и миролюбивый... стяжа паче всѣхъ смиреніе безмѣрное и любовь нелицемѣрную равно ко всѣмъ человѣкомъ и всѣхъ вкупѣ равно любляаше и равно чтяше, не избирая, ни судя, ни зря на лица человѣкомъ и ни на кого же возносяся, ни
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4