іЛЯІІІІг — 318 — „ совопросникомъ и собесѣдникомъ " ; онъ съ нимъ „соводворяшеся и обнощевашеся, и утреневаше, распитая ищемыхъ скоропытнѣ" (тщательно). Не удово-тьствовавшись чтеніемъ книгъ на древнемъ церковнославянскомъ или русскомъ языкѣ, Стефанъ выучился греческому языку, чтобы читать и на этомъ азыкѣ. Въ то же время Стефанъ совершенствовался и въ пермскомъ (зырянскомъ) языкѣ, знаніе котораго онъ пріобрѣлъ, вѣроятно, еще въ дѣтствѣ: носеленія финскихъ илеменъ Пермской области доходили до Устюга. Въ зырянскомъ языкѣ Стефанъ совершенствовался по особымъ мотивамъ: у него зрѣлъ „помыслъ, еже ити въ Пермьскую землю и учити я". „Слышалъ бяше преподобный сии о Пермской земли, яко идолослужители въ ней суть, яко дѣйство діаврльское царюеть въ ней. Бяху бо въ Перми человѣци всегда жруще (приносящіе жертвы) глухимъ кумирамъ и бѣсамъ моляхуся, влъшвеніемъ (волшебствомъ) обдержими суще, вѣрующе въ бѣсованіе и въ чарованіе, и въ кудесы". Стефанъ „и грамоту нову пермьскую сложи и азбуки незнаемы счини... и книги русскія на пермьскій языкъ преведе и преложи, и преписа". Чтобы не дать пермякамъ погибнуть въ идольской прелести, Богъ, „въ послѣдняа дни, во скончанье лѣтъ, во остаточнаа времена, на исходѣ числа седмыя тысяща лѣтъ" воздвигъ своего угодника Стефана па проповѣдь вь Пермской землѣ. Взявъ благословеніе у коломенскаго епископа Герасима, исполнявшаго въ то время обязанность московскаго митрополита, Стефанъ отправился на проповѣдь. Главнымъ центромъ Пермской земли было поселеніе УстьВымь. Сюда прежде всего направился и Стефанъ. Первоначально проповѣдь христіанства имѣла мало успѣха, и самому проповѣднику пришлось испытать со стороны язычниковъ „озлобленіе, роптаніе, хухнаніе (ропотъ), хуленіе, укореніе, уничиженіе, досажденіе, поношеніе и пакость, овогда (иногда) же нрещеніе" (угрозы)- окруживъ Стефана, толпа язычниковъ, вооруяіенная „ослопами" (палками) и великими „уразами" (дубинами), угрожала ему смертью; или толпа наваливала вокругъ Стефана сухія бревна, подкладывала солому и приносила огонь, чтобы „творити запаленіе рабу Божію". Но Богъ сохранялъ Стефана, и язычники не доводили до конца своихъ угрозъ. Пользуясь стеченіемъ язычниковъ, Стефанъ толковалъ имт христіанское ученіе и убѣждалъ ихъ креститься. Когда соста
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4