—317 — Епифаній Премудрый (I около 1419 г.). 151. Епифаній Премудрый. Епифаній Премудрый, какъ предполагаютъ, былъ родомъ изъ Ростова. Онъ жилъ во второй половинѣ XIV в. и въ началѣ ХУ в. и умеръ около 1419 г. О жизни Епифанія почти ничего неизвѣстно . Одно время, въ очень юные годы свои, онъ жилъ въ одномъ изъ ростовскихъ монастырей, гдѣ въ то время подвизался знаменитый Стефанъ ПермсЕій (§ 101). Изъ этого монастыря Епифаній еще въ юности перешелъ въ монастырь Сергія Радонежскаго, московскаго святого. Епифаній былъ хорошо образованъ. Изъ его сочиненій видно, что онъ хорошо зналъ византійско-болгарскую литературу и современную ему русскую литературу и даже усвоилъ болгаро-сербскій литературный стиль. Послѣднее обстоятельство заставляетъ нѣкоторыхъ изслѣдователей предполагать, что Епифаній былъ на Аеонѣ и въ Константинополѣ. За свою начитанность Епифаній получилъ названіе Премудраго. 152. Труды Епифанія Премудраго. Епифанію Премудрому принадлежатъдва труда: 1) „Житіе св. Стефана Пермскаго" и 2) „Житіе пр Сергія Радонежскаго". 1) „Житіе св. Стефана Пермскаго". Въ „Житш св. Стефана Пермскаго" (ок 1397) Епифаній изображаетъ жизнь и дѣятельность знаменитаго просвѣтителя зырянъ Стефана Пермскаго (І" 1396) Стефанъ, родомъ изъ Устюга (при сліяніи двухъ рѣкъ — Сухоны и Юга, обрааующихъ Сѣверную Двину), былъ сыномъ „нарочитаго" причетника мѣстнаго собора. Обладая хорошими способностями, Стефанъ быстро выучился грамотѣ и прочиталъ всѣ тѣ книги, которыя можно было найти въ Устюгѣ. Для дальнѣйшаго своего образовашя Стефанъ отправился въ Ростовъ, гдѣ постригся въ монахи въ одномъ изъ его монастырей. Здѣсь онъ предался усердному чтенію книгъ монастырской и вообще мѣстныхъ библіотекъ. По заявленію Епифанія, Стефанъ читалъ осмысленно, стараясь уразумѣть „о коемждо стисѣ словеса". Свои умственные и религюзно-нравственные запросы Стефанъ удовлетворялъ не только чтеніемъ книгъ. Встрѣтившись съ мудрымъ и дКнижнымъ" мужемъ, или съ „разумничнымъ* и „духовнымъ" старцемъ, Сгефанъ становился ему
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4